第9 节:庄涤坤:愚不可及的二(2 ) 庄子在山脚下,见一株大树,其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽 如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此大好木材, 怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这 何足为奇?这树是一种不中用的木材,用来做舟船,则沉于水;用来做棺材,则 很快腐烂;用来做器具,则容易毁坏;用来做门窗,则脂液不干;用来做柱子, 则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,所以才留它活这么久。” 庄子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为? 树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不 祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终 其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免 祸;人不成才,亦可保身也。山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之; 漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。” 但积极进取的人总自以为天生丽质难自弃,总要努力做出些事情来,没有事 迹也要有事故才能甘心,非要搞到砸锅卖铁,才能神清气爽地感叹自己没白活了 一遭。“不折腾”的自信和智慧,他们是没有的,必须得为了一点难以自圆其说 的政绩,才显得不枉掌了权柄,否则就成了白吃纳税人的干饭。尸位素餐的人, 在提倡了几千年中庸之道的中国,是找不到的,一定得被人老念叨着,才算捞着 个惬意,哪怕是被骂呢。 就算是我们身边的人,难入眼的也比比皆是,明知道前面是深渊,一定有人 一边骂着你,一边飞奔过去;明知道不合逻辑,一定有人坚定地认为,那是他的 信仰,你还不能说,你一说他就和你急。那人今天对你说东,你说不对,那是南, 他就和你急,因为有人告诉他了,是东。过两天那人回来告诉你,其实不是东, 你说是的,那是南,他还和你急,因为有人告诉他了,是西。他不是不可改变, 他愿意左右摇摆,只是,他能够接受的,都是两个极端。这样的人遇到多了,你 就知道不可辩,只能闭眼、微笑,等他慷慨陈词完了,然后扭头对别人说:这人, 二。