第13节：书生衡阳(4)

　　我对石鼓书院殊无多少印象，只有高中期间，有几个人声称是石鼓诗社，到
处去学校拉人。这大概就是书院的影响力。我对岳麓书院，熟悉程度高过家乡的
书院，所以书生衡阳，更大程度上乃是因为，一切湖南人身上多有书生气，而衡
阳更加明显。

　　从历史的衡阳人身上，看文人武人，官员平民，挑夫卖担，引车卖浆，如过
江之鲫。书生形象虽然千差万别，但我以为，他们身上都有几个显然的共同处：
翩然飘逸。

　　这个特性一直延续了下来。在长沙，衡阳人的新闻圈里有个老乡会，我曾参
加过几次，之中不少做了电视台、电台、报纸杂志的头儿。跟衡阳老乡们在一起，
那种气味，正是翩然飘逸的书生味；对应的衡阳人的激情与血性，也是夏明翰味。
即使不见面，隔一堵墙听碰杯，都能让人闻出是衡阳味。

　　衡阳书生味演变而来，民间曾流传一句话，叫" 衡阳人半边脸" 。这句话版
本流俗，我一直弄不太明白意思，猜想是衡阳人立场不坚定。书生天性中有软弱
性，举起左手打右边的人，举其右手打左边的人，自己时刻站在中间。书生的好
处是具备包容心、会生活，缺点是做大事没有心理素质。所以" 火车好坐，衡阳
难过" ，根本是个伪命题。

　　我有一个衡阳老乡，他一直在政府部门，他是个对古代文化入迷的人，所以
许多时间，都钻进了纸堆里去。某次我回到衡阳，他跟我谈起天来，噼里啪啦，
一肚子埋怨的话，将家乡说成脏乱差的名词。待到下午进了南岳，他又觉得衡阳
天下第一，说自己要离开衡阳，这辈子都活不了。爱恨交织的衡阳，化作书生饭
后闲聊，落成三两句斑驳文章。

　　就像岳麓山是天下湖南人的精神家园，南岳衡山是地球村里衡阳人的心灵家
园。衡阳人只有从南岳走下来，才会将一腹牢骚，几缕愁肠，付诸袅袅香烟，对
故园复感到如此热爱。

　　衡山是中国五大山，也是湖南的门面山，名气又盖过岳麓山。所以，我一直
疑惑，衡阳没有成为湖南的省会。

　　衡山所以出名，不因任何其他，它根本就是一座文化山。论高度，衡山远不
如郴州的莽山。07年我到郴州，当地官员有点落寞，只好比较说：衡山的意义全
在文化。中国历史，但凡都城、省会，首选之地，因为文化。洛阳、长安因定都
而名，定都让它们更有文化。

　　书生衡阳的形象，更主要的是因为：衡山也是湖南人的文化发源地。

　　衡山七十二峰，岳麓山只是衡山的脚。但岳麓山却成了湖南的中心。衡阳处
身湖南的中间，也是湖南的南大门，像湖南这颗脑袋上的鼻子，掌握着呼吸。它
的重要性如同呼吸，一秒也不能停止。而且，湖南用一句话说，就是八百里南岳，
八百里洞庭。洞庭湖产鱼，南岳田出米。鱼米之乡，鱼是菜，是配料；米是饭，
是主食。按中国的文化传统，山是父亲，是刚强与主宰的，水是母亲，是温顺与
跟从的。这一切无论从地利、人和，还是从文化、发展，都有理由让衡阳成为省
会。

　　　　　　　　　　　　

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