第48节：蛮商怀化(1)

　　蛮商怀化

　　原来湖南人早有商业遗传：古商城源于春秋、始建于唐代、鼎盛于明清，是
我国唯一保存完好的明清古商城，有个形象的说法，洪江是《清明上河图》的活
版本。

　　写完" 灵魂湘西" ，我以为也写完了怀化。但今天商业时代，怀化包裹在商
人怀中，几声呐喊，胸前却露出一石。那不是贾宝玉挂的宝石，而是在他生前的
化石。

　　读过初中的人都知道：明朝时，中国有资本主义萌芽。这颗小芽成长结的果，
却落在一个叫洪江的地方，五百年后，洪江演化成了活化石。当知道" 中国第一
古商城" 洪江就在怀化，怀化名正言顺成了" 中国第一商地" 。

　　我最早对怀化的印象，却来自麻阳。那个教古汉语的老师课堂怕枯燥，就跟
我们来幽默，一口气戏诵" 麻阳十八怪" ：" 三个蚊子一盘菜，斗笠当锅盖，短
裤穿扯长裤外，妈妈喊奶奶，鸡蛋串起卖，猪比狗跑得还要快，老婆子爬树比猴
子快。" 后面还有好多稀奇古怪，如今都不记得。但这些前所未闻，也给了我怀
化第一印象：这是块有点古老的土地。

　　要翻麻阳历史，还真相当悠久：往事越两千年，此地已被叫" 蛮夷之地，春
秋楚国之境" 。我终于给古老找到一个说法，是" 我蛮夷也" 的" 蛮" 。印证这
一说法的，是" 怀化" 本名由来。怀化历史由来悠久，远在新石器时代，就有先
民繁衍，遗址遍及全市各县，远古为禹贡九州之荆州地。直到春秋末期，楚国向
南开发湖南地区并开始征服今贵州一带，才开始建立统治。战国时楚设黔中郡，
怀化属楚黔中郡。怀化之名，最早见于宋代，取" 怀柔归化" 之意。不是中国难
管的地方，宋朝的皇帝老儿用得着胸口时刻吊着这个紧箍来念叨？

　　于是我偷懒一回，从" 蛮夷之地" 和" 活化石商城" 里各提一字，将怀化冠
以" 蛮商" ，以免画走了眼。

　　显然又来了比较。如果照偷懒的做法，" 蛮人娄底" 与" 商人郴州" 加起来，
难道也等于怀化？

　　在我看来，怀化跟娄底两个的模样最大不同，在于怀化的样子偏湘西味，纯
朴里有天地自然，感觉上像王跃文的小说《漫天芦花》（99年我第一次读到，至
今印象深刻）。郴州跟粤商学来现代味，就更加不是怀化古老的蛮夷味。是以，
" 蛮商怀化" ，特立独行，独一无二。

　　地球村的人看到这里，可能都要纳闷：蛮人都是情天义海之人，商人却是平
和妥协的人，这两种性格，怎么能同时集于一身？

　　是的，怀化人骨子里同娄底一样，是性格粗重的人。即使没去过芷江，但没
有中国人不知道：芷江有座小日本受降的纪念坊。原坊建于1947年2 月。1945年
8 月，何应钦在这里举行了震惊中外的日本投降典礼，确定了日本投降各项具体
条款，受降签字时间、地点，完成了接收日军投降全部实质性工作。如今室内陈
列的桌、椅、沙发等均属原物。这座纪念坊，可是用中国人的血肉堆成的。

　　看到纪念坊，你不由自主地想起革命。邵阳人讲请客吃饭也是革命，怀化人
说革命不是请客吃饭。打仗杀日本鬼子，没有一双重拳不行，没有两把斧子不行。
怀化人双手握拳，提三尺之斧，俨然楚蛮遗风。湖南人性格都比较粗重，怀化人
性格又直接，跟株洲人有得一比。

　　这样一种形象，怎么着也让人联想不上商人。说" 烟花三月下扬州" ，我们
在脑海里看到的是文人；说" 前月浮梁买茶去" ，我们眼前走过一个江浙商人。
商人形象都是温婉的，是和气的。但怀化却打破了这个固定的模式，让" 我以我
血荐轩辕" 的血性之人，也做成了中国最先的资本商业，这真是旷世奇迹。

　　最近有新闻翻开了历史，说：洪江早年是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物
资集散地，享有" 小南京" 、" 西南大都会" 之美誉。洪江古商城由来已久，只
是" 藏在深闺人未识" 。站到历史的码头看，洪江是本了解中国资本主义萌芽的
形象教科书，一座集政治、军事、经济、宗教、文化史料大全的活性博物馆。这
一发现，还真足以让地球村的人震惊。因为湖南人不会做商业，湖南人这么认为，
中国人也一直这么说。

　　3 年前，围绕" 湖南人会不会做商业？" 发生过一次趣事。那时，湖南大作
家、怀化人王跃文先生在博客里写《尚需时日话湘商》，引起轩然大波，湖南人
不以为然。恰好伍继延老兄正在创立" 湘商" ，我们在一起谈到这篇文章，伍继
延说：湖南人怎么可能缺乏商业基因呢？这不是历史事实。他逐一例举，其中说
到洪江。我之前跟王跃文老师打过交道，知人论世，猜测他的写作初衷，是对湖
南人热爱打仗厌倦，特别地用了这个激将法，盼望湖南人少打架，多做实业、实
事。

　　　　　　　　　　　　

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