第3节：红色账簿(3)

　　出身于河北农家的李大钊对政治的兴趣非常浓厚，1914年他考入著名的日本
东京早稻田大学，专业是政治本科。按照当时的情况，中国人取得该校毕业文凭
回国，在政府机关谋个公务员之类的职务毫无问题，况且他学的又是“政治”。

　　遗憾的是，李大钊并没有拿到这所知名大学的毕业文凭。

　　1916年2 月初，入学仅一年半，李大钊被早稻田大学除名了。原因并不是因
为学习差，他的十一门课程考试平均成绩排名第四十位，当时全班有八十余名学
生，他的成绩属于中等偏上。

　　被除名的原因，是因为李大钊“长期欠席”。所谓“欠席”就是缺勤，李大
钊缺勤的很大原因是他把精力用在了研究马克思主义理论上。马克思主义最早传
入东方，应该归功于日本的共产主义者河上肇等人，是他们把马克思的著作翻译
成日文，当年留学日本的中国革命者很多都是从日文版读到马克思著作的。

　　李大钊从日本回国后，在北京的《晨钟报》( 即后来的《晨报》) 任职，
“守常”就是他习惯用的别号和笔名。不久，李大钊在北京结识了陈独秀，此时
两人还都没有到北京大学。

　　?2?

　　李大钊和陈独秀相识，是在北京南城的瑞记饭庄里。

　　请客的人是李大钊，主客是北京大学校长蔡元培，陈独秀是陪客。此时北京
大学图书馆主任的位置出现了空缺，原来的主任章士钊要离开北京南下，于是便
向蔡元培推荐李大钊接任自己的职务。蔡元培聘用了李大钊，李大钊设宴答谢，
也是人之常情。

　　而陈独秀是凑巧赶上了这顿饭局。他来北京是为上海东亚图书馆募集股份，
此时蔡元培刚刚接任北大校长不久，正在网罗人才，陈独秀又与蔡元培是旧相熟，
便被邀请到学校担任文科学长( 后改称文学院院长) 。蔡元培把陈独秀拉来，也
是想让他和李大钊两人提前认识认识，两人都跟图书馆有关，以后也好在一起共
事。

　　通过这一饭之缘，两人成了志同道合的好朋友。

　　李大钊接任北大图书馆主任之后，研究和传播马克思主义的条件得天独厚。
北大成立了马克思主义学会，思想激进的革命者还创办了《新青年》杂志，宣传
马克思主义，赞扬“十月革命”，探讨解决中国问题的办法。为了安全起见，马
克思故意被翻译成“马尔克斯”，以宣传共产主义为主的藏书室被称为“亢慕义
斋”（英文“共产主义”的谐音），以便公开活动。

　　北京大学图书馆有固定的经费，买什么类的书籍校方也不太过问。

　　五四运动以后，在蔡元培校长的主持下，北大各种学术思想兼容并蓄，在国
际上很有声望。一些国家的文化、教育机构与北大有图书交换关系，因此积累了
大量马克思和其他学派的著作。通常说“十月革命一声炮响，送来了马克思主义”，
共产主义的先进思想总要有人来接受，陈独秀、李大钊等具有先进思想的知识分
子，就成了中国接受马克思主义的第一批人。

　　在李大钊和陈独秀身边，聚集了一群接受了马克思主义思想的青年人，形成
了天然的师生关系。除了北京大学图书馆，这些革命者最常去的地方就是李大钊
家里。一方面是为了请教些问题，另一方面也是想吃李大钊亲手烙的葱花饼。

　　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录