第21节:和阿弥陀佛同庚 和阿弥陀佛同庚 从隐元禅师。京都有一位叫圆恕的念佛者,听说虽然黄檗宗是禅宗却又念佛 又读三部经,于是有一天到独湛和尚那里去拜访。 其时,独湛和尚问道:" 你的老家是哪里呀?" " 噢,老家是山城国(现在日本京都府南部)。" " 你是哪个宗派的?" " 是一向宗。" " 贵庚?" " 我与阿弥陀佛同庚。" 嗬,他可真敢说!" 阿弥陀佛是多大年纪?" " 和我同龄。" 这话可是说得越来越大了。于是又问:" 阿弥陀佛在哪里?" 他举起右手,以左手相托,做了个阿弥陀佛的姿势。独湛和尚大惊:" 日本 居然有如此觉悟的念佛者?" 禅和念佛,归根结底是生死解脱,所以必须一致。那里有于生死中超越生死 之外的永恒的自我。没有生死、超然于时空的永恒的这个自我还必须是自己与他 人融为一体的大爱。永远的生命即爱本身。这正是——神即爱,佛即大慈悲心。 撞脑门——关山慧玄的说法 妙心寺的开山是关山国师,他在师傅大灯国师门下参禅修行后,隐遁于美浓 国(现在歧阜县南部)伊深山村,边为农民做帮工,边进行悟后修行,即在觉悟 的基础上,在实际生活中实证修行。 然而,不久大灯国师迁化,应花园法皇的旨意,随敕使被接到京都。那些村 野百姓闻讯大惊失色,尽管不知情,多年来居然把如此尊贵的人当作帮工使唤, 成何体统!所以一个劲儿地赔礼道歉,依依不舍地送了一程又一程。 即将分手时刻,平素交往甚密的老夫妇恋恋不舍地来到国师面前做今生今世 最后的请求:" 请您最后给我们施恩说法,让我等老头老婆终生不忘吧。" " 好啊,好啊!" 关山国师说着招呼:" 老爷子,过来一下。老婆婆,您也 过来一下。" 把二人叫到眼前,让他们相对而坐,然后抓住两个人的发髻,把二 人的脑门撞到一起。 " 哎呀,好痛!" 二人不约而同地捂着脑门。 " 记住,就是它,就是它。不要忘记它。" 这就是关山国师毕生的说法。 这个说法大家听明白了吗?脑门和脑门撞在一起,知道喊" 痛!" 既不是跟 父母学的,也不是跟老师学的,也不是从书本上学来的。它是不折不扣自己内心 明白的事。他们事先毫无防备,不知道脑门要挨撞。没有分别,没有想好到时候 说什么。