第21节：和阿弥陀佛同庚

    和阿弥陀佛同庚

    从隐元禅师。京都有一位叫圆恕的念佛者，听说虽然黄檗宗是禅宗却又念佛
又读三部经，于是有一天到独湛和尚那里去拜访。

    其时，独湛和尚问道：" 你的老家是哪里呀？"

    " 噢，老家是山城国（现在日本京都府南部）。"

    " 你是哪个宗派的？"

    " 是一向宗。"

    " 贵庚？"

    " 我与阿弥陀佛同庚。"

    嗬，他可真敢说！" 阿弥陀佛是多大年纪？"

    " 和我同龄。"

    这话可是说得越来越大了。于是又问：" 阿弥陀佛在哪里？"

    他举起右手，以左手相托，做了个阿弥陀佛的姿势。独湛和尚大惊：" 日本
居然有如此觉悟的念佛者？"

    禅和念佛，归根结底是生死解脱，所以必须一致。那里有于生死中超越生死
之外的永恒的自我。没有生死、超然于时空的永恒的这个自我还必须是自己与他
人融为一体的大爱。永远的生命即爱本身。这正是——神即爱，佛即大慈悲心。

    撞脑门——关山慧玄的说法

    妙心寺的开山是关山国师，他在师傅大灯国师门下参禅修行后，隐遁于美浓
国（现在歧阜县南部）伊深山村，边为农民做帮工，边进行悟后修行，即在觉悟
的基础上，在实际生活中实证修行。

    然而，不久大灯国师迁化，应花园法皇的旨意，随敕使被接到京都。那些村
野百姓闻讯大惊失色，尽管不知情，多年来居然把如此尊贵的人当作帮工使唤，
成何体统！所以一个劲儿地赔礼道歉，依依不舍地送了一程又一程。

    即将分手时刻，平素交往甚密的老夫妇恋恋不舍地来到国师面前做今生今世
最后的请求：" 请您最后给我们施恩说法，让我等老头老婆终生不忘吧。"

    " 好啊，好啊！" 关山国师说着招呼：" 老爷子，过来一下。老婆婆，您也
过来一下。" 把二人叫到眼前，让他们相对而坐，然后抓住两个人的发髻，把二
人的脑门撞到一起。

    " 哎呀，好痛！" 二人不约而同地捂着脑门。

    " 记住，就是它，就是它。不要忘记它。" 这就是关山国师毕生的说法。

    这个说法大家听明白了吗？脑门和脑门撞在一起，知道喊" 痛！" 既不是跟
父母学的，也不是跟老师学的，也不是从书本上学来的。它是不折不扣自己内心
明白的事。他们事先毫无防备，不知道脑门要挨撞。没有分别，没有想好到时候
说什么。

    

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