第25节:做面善的人(2 ) 我向这些年轻人讲了这番话。正像草木来到世上是为了开出媚人的花朵,人 生于世的目的,即锤炼一副像佛一样慈祥的相貌。在有生之年,起码要做到面善。 我是什么? 前不久,我在京都车站等车,一位青年站到我的面前,说" 您是泽木兴道先 生吗?" 可能有人知道这位泽木先生,他是曹洞宗一位大名鼎鼎的和尚,是位做 永平寺贯首、总持寺座主也绰绰有余的名僧。但是他" 不愿意有这么大的寺院。 既不要寺院,也不成家" ,而是一年到头云游四方,在日本各地教授坐禅。他连 寺院和家都不要,可想而知常常是衣衫褴褛地四处云游。 见到个不修边幅的和尚,他就以为是泽木了吧。我的朋友从旁代我答道:" 泽木先生前几年已经过世。这位是无文和尚。" " 那我可以问个问题吗?" " 哦?" " 我应该做什么呢?" " 做' 我' 喜欢的事吧。" " 正因为我弄不懂这个' 我' ,所以从东京来到这里。' 我' 是什么?" 他很认真。我认为,这是当代最诚实的学生发自灵魂深处的呐喊。不,也许 是今天整个日本人的问题。 如果解决" 我是什么" 的是禅,恐怕现在那个诚实的学生,不,整个日本人, 不、不,整个世界都要来寻求禅了。 " 你是哪个学校的学生?" " 国学院大学。" " 是啊,老话说' 你要知道你自己' ,别看自己离得最近,却是最难懂的。 我没有时间,只说结论吧。如果懂得了自己为谁、为什么做出奉献,感到愉悦, 感到幸福,那就真正找到了' 我' 自己。不过,现在我要到播州的西胁去讲演, 没有时间和你谈了。" " 那我跟你一起去。" 说完,他买上车票跟来了。 我们一起到了神户,乘上从西胁前来迎接的车去会场。我求人家:" 今天跟 来一个怪人,麻烦你们管他一顿晚饭吧。" 我讲了将近两个小时,回到寺院已经 是晚上十点。 既然不懂" 我" ,要弄懂怎么也得两三年功夫,只好收留他吧。我做好精神 准备下了车,他却说" 再见,我回去了。" 夜里十点,人走了,也不知去了哪里, 真让人琢磨不透。但是" 我是什么?""我应该做什么?" 这是人类最纯粹、发自 灵魂深处的呐喊,如果真正懂得" 我" 的是禅,今天欧美人不厌其烦地喊着" 禅、 禅" ,其迫切的需求似乎可以理解。