第29节:为亲鸾一人(1 ) 为亲鸾一人 亲鸾圣人说:" 能案弥陀五劫思惟之愿,尽为亲鸾一人。" 就是说如来佛行 五劫思惟之苦,尽为拯救亲鸾一人而为,其实并无此等不合理的事理。如来佛行 五劫之苦,是为了无一遗漏地拯救全人类,而不是只拯救亲鸾一人那么小气的愿 望。他甚至发誓:哪怕有一人未得到拯救,我都不成佛。将佛祖广大无边的本愿, 说成" 为拯救亲鸾一人而为" ,一人来承受之处,可以窥见亲鸾圣人的宗教经验 高深莫测。 去拯救这个像亲鸾一样罪孽深重、烦恼无尽、三世诸佛都不要的恶徒,如来 费尽苦心是为了拯救这家伙一人,这是发自肺腑泣血的感恩。自己一人来承受佛 的大慈大悲。而且,就像他在身后护着全人类,发出狂热的高喊:我亲鸾都得到 拯救,你们何不跟上。 将亲鸾圣人的话推而广之,即阳光也是为了我一人,月夜皎洁也是为了我一 人,百姓辛苦种稻为了给我一人吃,纺织女工织布到深夜为了给我一人穿。菜市、 鱼店为了我一人有得吃开店,电车、巴士为了拉我一人在跑。全世界、全人类, 都是为了我一人在动,通过聚焦我一人,由此自觉一人的绝对性即宗教。换言之, 我即全宇宙、全人类、全存在所养之我,有这样的" 大恩" 才有我,这感恩无尽 之情由此必然泉涌。 基督是" 上帝的独生子" ,我们每个人都必须是上帝的独生子。释尊喊出" 惟我独尊" ,人类每一个人都必须清醒地觉悟" 惟我独尊". 说" 太阳是为我一个人发光" ,此话为过吗?也许你会说" 太阳为什么只为 你一个人发光?人类有33亿。明明照着所有的人嘛。" 然而,我从太阳那里得到 的不是33亿分之1 的热量,太阳毫不吝啬地把全部的光和热给了我一人。33亿人 每个人都可以认为,太阳是为我一个人发光。" 天上天下,惟我独尊。" 这个我, 在广袤的世界独此一人。无论过去和未来,绝无仅有。觉悟这一人的绝对尊严, 是人生第一义的。 寂寂古池旁——芭蕉觉悟之句 传说芭蕉参禅,恐怕确有其事。 佛顶和尚一次访问在深川的芭蕉庵。芭蕉满面悦色,跑出来迎迓和尚。一般 看人脸色,便能大体察觉人的心理。见芭蕉喜形于色,和尚问道:" 近日何所有 ——最近有什么好事吗?" 结果芭蕉指着院子里的青苔回答:" 雨过青苔湿。" 雨过天晴,青苔多美呀!怎么样。人们常说的" 像禅问答" ,问的是" 你有什么 好事吗?" 回答" 雨过青苔湿" 简直就是" 禅问答".雨后青苔多美啊,您觉得如 何?这时的芭蕉已经无我。那苔、那苔的绿色,对于芭蕉来说是唯一的实存。 然而,和尚不会这么轻易地放过他,又深入一步:" 青苔未生,春雨未来时, 如何——苔藓生长之前怎样?青苔啦、雨后啦,这样的意识产生之前怎样?" 所 谓父母未生以前怎样,这样逼问。弄不好,这时很想表现一下" 本来无一物!" 口诵" 无……" 然而,芭蕉不说这些。偶有青蛙扑通一声跳入水池。芭蕉立即答 曰:" 寂寂古池旁,青蛙跳入水中央,扑通一声响。" 实在太默契了。 佛顶和尚叫" 好,就是它!" 说着入庵中,书觉悟印可状,并将自己手中的 如意送芭蕉留念。 当晚,杉风或岚雪等大约有两三弟子聚来,和尚说:" 今天,我有十七字的 俳句,但我只把后面十二字拿出来' 青蛙跳入水中央,扑通一声响' ,你等谁能 把前面五字对出来。" 弟子们七嘴八舌提出各自的对句。 有的说" 对' 五月时雨落' 怎样?"