第33节:刹那抓住真实创造真实 孩子拜父母,父母拜孩子,学生拜老师,老师拜学生,丈夫拜妻子,妻子拜 丈夫,厂长拜员工,员工拜厂长,朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里 将呈现一个完全和谐的世界。 刹那抓住真实创造真实 我认为这个世上,没有比插花艺术再当下性的艺术了。大凡艺术总要留下形。 做俳句,做和歌,绘画雕刻,艺术不灭,长存于世。然而插花不留痕迹。花的生 命短暂,无论插技多么高超,顶多一天的薄命。把这个生命须臾的花插出光彩, 即插花艺术。 拍成照片可以留下,但是鲜花不在。歌手唱的歌也是当下的,录下来可以留 下。只有插花,是对活在现在、花期不过夜的花注入生命,最大限度地发掘她的 美的艺术,我认为没有比这再真挚的艺术了。 人生亦然。前后际断,以饱满的精神面对今天。让假借之相、变动的、不久 将消亡的现实的我,在今天当下的时间最大限度地发光发热,在那里抓住真实, 这样的生活就是禅。照顾脚下,没有一丝隔隙,抓住每个刹那的真实,创造真实 的生活,才是禅的生活。 同时,以纯粹的本我、清净无垢、镜子般的眼睛看一切,那里" 一色一香, 无非中道" ,即抓住了每个事物的真实相。在很多情况下,我们是凭经验,凭常 识,用自己的感情在看,对事物的看法变得不纯。放弃自己的这些经验、知识和 感情,使心腾空再看事物本身,否则看不到真实。 自觉不动之心 《金刚经》中有须菩提询问之处:" 众生的心经常动摇,总也不能安定。就 像从缝隙钻进尘埃,就像落叶随风翻卷,总不得安宁,这个心怎样才能调顺?" 这样的提问由何而来?心动摇不定让人困扰,这个心由何而来? 因为人的内部有不动摇的东西,所以知道动摇的心。知道了不动摇的东西, 不是很好吗?自己的心动摇不定让人困惑,而懂得这一点,说明这个心是不动的。 最近有学校举行摄心活动时,来访的学生这样诉说:" 我为罪恶感备受折磨。 人在不断地制造罪恶。人类真的不可救药。" 也许这是他读基督教的书或是在教 堂听来的吧。