第42节：人类生活的两大动力

　　十七、人类生活的两大动力

　　我拿出手机接这来的不是时候的电话。是珊瑚，这个捣蛋鬼，我昨晚就应该
把她掐死。

　　我说：" 你马上放下电话，不然我就朝你开枪了！"

　　" 不要，不要，瑞丽，不要生气。"

　　我说：" 你来电话干嘛，看我笑话呀？"

　　" 我知道你觉得委屈。"

　　我说：" 为什么你什么都知道？"

　　" 我都经历过。"

　　我说：" 你可真体贴啊！什么意思？"

　　" 我知道老太太让你干什么。情况怎么样，没问题吧？"

　　我本来想告诉她刚才发生的一切，因为我也非常希望她能同情我，和我站在
同一站线上，可是，我知道如果我把真实情况告诉她，这会让她高兴的一整天咧
嘴笑的。

　　我说：" 一切都好，没任何问题。"

　　" 是嘛？" 珊瑚不相信地说：" 你以后会经常遇到这种事的。那么，现在你
快开车回来吧。衣服让我帮你送洗衣店吧，你不是要赶着去学校吗？九点半以前
洗衣店是不会开门的！请你相信我。"

　　我说：" 相信一个骗子？"

　　珊瑚似乎对我的话像鸭子听雷一样没有听懂。" 让我帮帮你吧。"

　　" 不麻烦吗？"

　　" 唉，我没事。就是要去店里做脱毛手术（为了美观，女人们用蜜蜡所做的
一种脱毛手术。为了穿比基尼好看，有的女人还会在比基尼的大腿内线以外做除
毛手术）。"

　　我说：" 这太奇怪了，你天天都穿比基尼吗？"

　　" 这已经成了习惯了啊！不做就难受的要死。"

　　我说：" 珊瑚，我得走了。十点钟我要到学校，不知过关时人多不多。所以，
你要帮我就从家里出来把衣服袋子拿走，再帮我在老大昌为婆婆他们四个人订上
午餐。你会订午餐吗？"

　　她说：" 这方面我可是高手。"

　　我说：" 骗人方面你更是高手。"

　　她说：" 哎呀，你可真够呛啊！"

　　我说：" 帮不帮由你。"

　　她嘴里啧啧着表示极度不满，喉咙里憋得气像个轰隆隆的火车头，当然了，
她不能把我怎么样。她说：" 好的，就让我来为那个老芭比娃娃订午餐，重温一
下旧梦吧。"

　　我听到这话惊呆了。我双眼瞪圆，嘴巴大开，一根根头发即将竖起来，活像
白雪公主身边的小矮人，我最怕听到珊瑚这么说了。

　　我说：" 你疯了！早知道我就不请你帮忙了。"

　　她说：" 你凭什么说我疯了？而且说不定我是你身边最好的帮手呢。别心理
不平衡啦，你应该庆幸吴锦恒有个我这样的前妻。我想，以后轮到你离婚的时候，
我就再嫁给吴锦恒一次好啦。"

　　我真想这会儿拿一把剑向珊瑚的喉咙刺过去。

　　我用颤抖的声音说：" 你为什么乐意帮我干我讨厌干的事情呢？"

　　她说：" 醒醒吧，瑞丽，你提的显然是个棘手的问题。反正我是特别乐意与
你做朋友，这就是心里话。懂吗？"

　　我不屑地撇撇嘴，" 为了吴锦恒，不是嘛！"

　　当我到学校的时候，林肯正在校门口的台阶上等我，虽然当时的气温很高。
我已经在过关前换了衣服。我身上的牛仔裤运动鞋和白色汤米T 恤使我显得非常
精神。我估计林肯想不到一早晨我在衣服堆里打过了几个滚儿。他穿着黑色牛仔
裤和黑色汤米T 恤，看起来根本不像博士生。" 嘿，瑞丽，你的新论文的标题是
什么？" 我们一起走进学校，这时我看见了龙应台——著名学者。龙应台出生在
台湾，学成于美国，嫁给德国人，任公职于台北，现在在香港做教授。出生于台
湾的龙应台是自觉地承袭汉语文化传统、背负历史使命的作家。她曾解释自己当
年从美国回台湾的动机，是深受胡适、罗家伦、蒋梦麟等五四前辈的影响，认为
知识分子对自己的社会是有责任的。从龙应台一直以来的文章中，可以看出她对
中国文化从各个角度关照的急切之心。

　　我轻呼：" 龙应台给我们上大课？"

　　林肯说：" 让她给你一个人上课吧。"

　　我说：" 别开玩笑。我的新论文标题是：人类生活的两大动力！"

　　" 人类生活的两大动力？"

　　我说：" 嗯哼……"

　　" 就凭这篇论文你想晋升博士？"

　　我问：" 怎么了，不成么？"

　　林肯常常让我感到他是我的导师，跟他在一起，我好像只有聆听教诲的份儿。
在" 小王爷酒吧" 讨论爱与性之后，今天我们一起在食堂吃午饭时，林肯又谈起
了性问题。

　　他说：" 咱们在' 小王爷酒吧' 的谈话你没忘记吧。我并不想与你争论，我
知道你比我经验丰富得多。但是我认为你对于性过分敏感了，你这样，怎么能写
好你这篇论文呢？"

　　我说：" 我们花去生命的一半的时间思考有关性的问题。比如说，有人说人
类生活的两大动力是进攻心理和性。我认为人类生活是有两大动力，但不是这两
个。"

　　林肯说：" 但其中一个肯定是性。"

　　我说：" 为什么？"

　　林肯说：" 我认为人类生活的两大动力是：恐惧和追求快乐的欲望。进攻他
人的行为产生于恐惧心理。性行为产生于追求快乐的欲望。这两种心理都可能破
坏社会秩序，损害他人的利益，因此都应该加以控制。"

　　我无语。

　　林肯说：" 但是人类的进攻性却一直没有被谴责。你听说过一部描写战争的
影片被禁影吗？你看见有人把描写战争的书，从书架子上取走吗？人们不允许玩
具娃娃有生殖器。因为性比战争（攻击性行为）对我们有更大的危胁。"

　　我说：" 你认为男人在性方面……"

　　林肯说：" 我认为，男人在性方面最容易感到软弱。在战场上他们可以穿着
盔甲，拿着武器，但是性行为则意味着他们不仅要赤身露体，还要暴露感情。对
大多数男人来说，这比让他们与敌人或与野兽搏斗更恐怖。"

　　我说：" 你怎么有这样的想法呢？"

　　林肯说：" 让我们来看看人们默守的那些规矩吧。结了婚，你的性行为才是
正当的。你的配偶必须是异性，属于相同的种族和宗教，有着相仿的年龄和相似
的社会地位和经济背景，甚至连身高也需相仿。如果你违反了这些规定，身边的
人就会漠视你，不参加你的婚礼，在背后说你的坏话，看你的笑话。即使结婚以
后，你和配偶间的性行为也要受到许多约束。你们只能做某些动作，花样繁多就
有婚内强奸之嫌。"

　　我说：" ……"

　　林肯说：" 性本身是无害的，而攻击性的行为才是有害的。性从来不会伤害
任何人。"

　　我说：" 你的说法不对。你怎么看待强奸呢？"

　　他说：" 强奸只不过是涉及到性器官的攻击行为。在性方面对人伤害远不止
这一种。但它们都不是纯粹的性行为。"

　　我说：" 那么，反常的性行为呢？"

　　他问：" 什么叫反常的性行为？同性恋？人兽性交？恋物癖？手淫？"

　　我当然摇摇头。

　　他问：" 那你到底指什么？"

　　我说：" 就是……有些男人抹口红……有些男人……天那！林肯，你知道我
在指什么！"

　　他喝完碗里的汤，啧啧嘴，说：" 我不知道。也许你说的是虐待狂和被虐待
狂。"

　　我有些脸红耳热，费劲儿地点点头。

　　林肯说：" 这只是人类的统治和从属的关系在卧室中的表现。在厨房里，在
工作的地方，在娱乐场所，到处都存在着这种关系。性本身不是丑恶的，只有攻
击性的行为造成的残忍后果才是丑恶的。"

　　林肯吃着餐后水果继续发表着他的看法。他谈到人们丑恶的攻击性行为，还
有财产观念是怎样丑化了性行为。

　　我不得不给自己端来一碗汤，因为我对林肯的见解感到不自在。我感到林肯
在气势上过于渲赫，自己在他这个" 神童" 面前总是感到脆弱无力。这倒不是因
为林肯的言论无懈可击，是因为他那居高临下开导人类的态度，自信的表情和语
气。

　　我说：" 你把一切都批判得体无完肤。你大约想帮我写这篇论文吧？"

　　他大笑起来。

　　林肯说：" 实际上，我在心底里有一种热情。我希望写出每一篇标题明确内
容丰富充满智慧的论文，告诉人们这个世界原来是什么样。"

　　我说：" 你真的相信你知道这个世界原来是什么样？"

　　" 当然！" 他欢快地说。

　　我那天是带着沮丧的心情回深圳接老芭比娃娃的。

　　　　　　　　　　

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