第50节:你什么时候怀孕(2) 以此看来,我才是为老芭比娃娃所生的,那个该被她折磨致死的儿媳,我绝 对是为了与老芭比娃娃为敌而生的! 哔哔…… 哔哔…… 我站在那里听着手机铃声在我耳边发出的哔哔声,可能有足足三分钟的时间。 我的内心波涛汹涌,满是问题。事实上,孟子提出的伦理学的核心,就是道德的 如何可能和怎样可能。任何道德,倘若没有可能性,也就没有任何意义,更何况, 孟子主张讲伦理道德,不能不讲人之常情。道德是人与人之间的行为规范,这种 道德规范是建立在人性的基础上的,如果不讲情理、常理、常识就没有基础,不 能实行。所以孟子有道理,我也有道理。而站在老芭比娃娃的墨子立场上,她也 有道理——墨子的道理。孟子有道理是抓住了道德的可能性,而墨子有道理,则 是抓住了道德的超越性。墨子把道德和功利统一起来了,墨子的道德的前题是, 承认每一个人的" 利" 。道德的目的,归根结底也是为了保证每个人的合法权益 不受侵犯,不受损失。这么看来,墨子更有道理,因为,以利说义,正是墨家比 儒家高明的地方,也是墨家比儒家深刻的地方。也就是说,我只有把这老妖魔杀 掉,才能摆脱思想上以至现实中的儒墨之争!我想知道杀掉老芭比娃娃后我会不 会有被捕的可能。警察会本能地想到是我干的吗?当然有可能,但是我相信有更 多的人想杀她,至少为她工作过的人,她雇用的保姆,与她打过交道的人,还有 像珊瑚这样的女人,他们都有杀她的动机。我在这个家里难道真的希望看到她长 时间地、缓缓地、令人痛苦不堪地折磨着人——毁掉我生机勃勃的生命?什么样 的办法才能让她死得自然而然呢? 手机又响了。 " 喂,瑞丽,你还没出家门吗?现在你把电话给我母亲。" 我的心跳停止—— " 喂,妈妈,我是锦恒。您让瑞丽快点出来吧,我已经等了半个多小时了。 我想你们那儿可能有什么事吧,所以我耐心地等啊等啊……不过,妈妈,你儿子 的肚子都咕咕叫了半天了呀……" 老芭比娃娃挂上电话对我说:" 你走吧,快点去吧!" 救世主。吴锦恒真是好人。简直不敢相信在我和老芭比娃娃之间——甚至他 妈妈正在教训我的时候——我觉得我非常喜欢他了。他在任何方面都和老芭比娃 娃不同:沉稳、镇静、说话有理有据、对时尚一无所知。他意识到自己的母亲为 人处事的荒诞可笑,可并不对此说三道四;他具有一种自嘲和揶揄他人的独特、 迷人的气质。 我说:" 妈妈,我走了。" 老芭比娃娃说:" 你得救了,但就这一次。" 她残酷地说," 你记住我是你 的婆婆,在家中我说了算!如果我想让你为我们家生孙子,你就要为我们家生孙 子——我有这个资格让你这么做。" 我忍住了,没有一口呸到她的脸上。