第3节：序(3)

　　在这本极其重要的书中，阿姜? 舒拉克从佛教的观点，重新审视了全球化、
发展、暴力与统治。舒拉克是现今这个社会的牛虻，他挑战现在流行的观点与秩
序，就在我为本书写序期间，他又被泰国政府指控背叛皇室罪，这可是一项非常
严重的罪名。然而，舒拉克毫不畏惧，继续批评皇室成员、总理、将军以及其他
权力人士，也正是他的无畏，才使得本书如此鲜活、辛辣。

　　在舒拉克的周围总有许多朋友与志同道合者，在佛陀看来，这也是一个人要
有所成就的必要条件。舒拉克帮助许多年轻人开展社会活动的同时，也开启了这
些年轻人自己的灵修之路，并且在年轻人们困惑时，他会给予他们道义上的支持。
在泰国，没有一个NGO （非政府组织）的成员没有得到过舒拉克的帮助。舒拉克
绝大多数的朋友在泰国，但他在全世界的每个洲也都有朋友。现在舒拉克已经70
多岁了，但他仍在全世界旅行，并拜会各行各业的朋友。

　　现在，我们的世界由于冲突而被割裂，富人越来越富，穷人越来越穷。在非
洲与中东，每天都有上百人被杀死或致残，每天有成千人因饥饿而死亡。可以说，
在任何地方、任何水平上，我们生存的这个世界，都应该得到治疗。我们知道我
们应该做什么，但作为凡人，要想成功肯定会遇到各式各样的困难。在舒拉克看
来，我们首先应治疗自身，然后才有可能使我们的星球成为一个更适宜人类居住
的地方。舒拉克所谈到的可持续的智慧，涵盖了个人与全球两个层面，本书为人
类可能行进的道路提供了一幅地图，它为我们带来了希望，同时也为我们带来了
挑战。

　　尼古拉斯? 本尼特

　　2009年2 月

　　　　　　　　　　　　　　

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