第7节：上天的信使(4)

　　正如一行法师所说，真正神奇的是心怀正念地走在大地上，并以此感触每一
时刻的神圣与珍贵一行法师也将此称为行禅——译注……禅修会帮助我们辨析主
导我们意识的特质——恨与爱，无知与智慧，恐惧与勇气。当我们了知我们内在
的品质时，傲慢与无知就会退去，慈悲与智慧就会自然而生。禅修可以重塑我们
的意识，发现我们的自性，也使我们更容易觉察在我们自身以及这个世界中种种
制度化了的暴力。

　　结构性暴力与社会制度

　　“结构性暴力”（Structual Violence）一词是由约翰? 加尔东（John Galtung）
在20世纪60年代提出的，加尔东是将和平研究作为一个学科的奠基者。结构性暴
力是指社会资源以一种结构性的方式不平等、不公正地分配资源，从而使普通百
姓无法满足他们的基本需求。结构性暴力包括精英主义、大民族主义、种姓制度、
种族主义、性别歧视、民族主义、异性恋主义以及年龄歧视等。

　　结构性暴力也会是政治的、经济的。在资源、权力、教育、医疗或法律方面
的不平等，也属于结构性暴力。当市区内的孩子面临着学校不足、就学困难时，
富人区的子弟则不存在这一问题在美国，穷人一般住市内，有产阶层一般住郊区
——译注……当有些工人还不得不在非人道的环境下工作，那就说明结构性暴力
依然存在。

　　社会结构并非永久不变或者说是一种纯自然现象，随着政治与历史的发展，
社会结构也会变化。而政治与历史的发展主要是指组织、机构、法律和意识形态
的变化。社会结构主要是通过资产权力的构架影响人们的行动。

　　　　　　　　　　　

下一章　回目录