第10节：创造一种和平的文化(2)

　　首先，我们应停止简单地指责他人或其他党派，并澄清我们自己自以为是的
观点。同时，我们应允许别人表达他们的观点，而当我们厘清自己的观点立场时，
也就容易理解与我们冲突的人的观点了。

　　在脑海中构想你最讨厌的人，静静地想想他那些最令你气愤的事，再想想什
么会使他高兴，什么会使他难过。若以此种方式冥想，慈悲与正见就会像一泓清
水充满你的心扉。这样的过程重复数次，你就会产生上述的体验。最终你的气愤
会逐渐消失。接下来你可以此种方式观想你自身的贪、瞋、痴。在深度冥想中，
你会发觉你与他人无别。这也是预防和解决冲突最根本的方法。

　　当受到攻击与伤害时，我们并非只是在报复与无动于衷之间二选一。我们还
可以选择其他的反应方式，如对话、法律诉讼、谈判以及外交手段。当冲突各方
能静下心来倾听对方的声音，仇恨通常可以消减。与其将世界简单地分为善恶两
端，不如我们先把对方视为同胞兄弟。

　　佛教与非暴力

　　当有人问龙树菩萨约公元150 年～250 年之间，佛教中观学说的创始人，大
乘佛教的创始者——译注。如何简要地表述佛陀的教诲时，他只用了一个词来回
答：ahimsa（非暴力）。非暴力并非指无所作为，而是指通过一些积极的、包容
的行为，如通过对话与资源共享来解决冲突。在佛陀看来，每一种暴力行为都是
我执有意或无意的体现。为了创造一种和平文化，我们必须从承认我们内心的暴
力开始，然后学会去消解这种暴力。贪、瞋、痴是引发暴力行为的源头，而慈悲
与智慧则是非暴力的基础。

　　　　　　　　　　

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