性爱情花朵的种子 ——爱情的属性 爱情的双重属性 也许有人会说,爱情不是人类的专利,是所有动物都具有的本能。比方说,孔 雀开屏的现象就是雄性孔雀向雌性孔雀展示自己而作出的一种求偶举动;鸟儿用婉 转动听的鸣叫来取得异性鸟儿的欢心,从而达到‘终成眷属’的目的;甚至动物群 里还有为了‘爱情’而‘决斗’的事例……。 那么,你们又是怎么看这个问题的呢? 我想,通过比较来明确这个问题可能容易一些。当然,具有可比性的两种事物, 必然是有异同点存在。 我们先看看相同的地方——人类的爱情和动物的“爱”都源于动物的性本能。 人类在进化的过程中虽然脱离了动物界,但无论人如何发展,也始终是一种生 物的存在,即使他再复杂、再有智慧、再富有生命力,也是生活在自然界中的一种 生物,也必然要受生物的规律、自然的规律所支配,所以,作为万物之灵的人类与 万物的自然属性——性本能——是相同的。 我们再看看不相同的地方——人类的爱情与其他动物的“爱”不同之处,就是 人类的爱情除了自然属性之外,还具有动物的“爱”所不具备的社会属性。 因为人类生活在一定的社会环境中,也就是特定的社会关系中、特定的社会制 度下以及特定的文化背景里,他的思想、意识及情感必然要受这些社会因素的影响 和制约,这种社会属性决定了人类的爱情更集中地体现了人的心理感受、审美体验 和道德伦理等因素。而这些是其他动物所不可能具备的。 通过上面的比较,你们应该了解到:动物的“爱”只有自然性,而人类的爱既 有自然性又有社会性,所以,动物的“爱”和人类的爱是不同的,动物是不具备人 类的真正意义的爱情的。 可以这样说,爱情是自然和社会给予人类的共同馈赠,所以爱情具有自然和社 会的双重属性。 爱的花朵来自性的种子 记得有位印度哲人说过这样一句话:爱的花朵来自性的种子。我觉得这个形象 而又诗意的话语,很值得我们深思。你们想一想,这句话给了你怎样的思考? 种子——花朵,这个自然生长的过程,给你什么启发? 对了,这里首先蕴含了一个严肃的科学命题:爱情源自于性。没有性,就没有 爱情的生命,更不可能有爱情的花朵。这里,用“性的种子”体现了爱情的自然的 属性。但是,一粒种子是不会直接变成一朵花的,如果没有把这粒种子置于土壤之 中,它就没有赖以生存的最基本的条件,如果没有阳光的沐浴,它就会因缺乏光合 作用而缺少生命的蓬勃,没有水分养料的供给,它又会因干渴饥饿而生命夭折…… 也就是说,一粒种子没有这诸多生存必备的条件,也只能是一粒种子,而不会成为 花朵。这句话在表明“爱情来自性”这样一个基本道理的同时,也提示我们,仅有 性是不会自然产生爱情的。即一粒“性的种子”自己是不会绽开“爱的花朵”的。 从“性的种子”到“爱的花朵”的成长过程中,必须具备类似土壤、阳光、水分的 条件因素,而这些因素正是爱情的社会属性,即人在一定的社会存在中的思想、意 识乃至情感等。这句诗意的话正是通过一个形象的比喻道出了爱情的自然和社会的 双重属性。 “那么,自然之神是什么时候将这颗‘性的种子’交给我们的呢?”也许,你 们心里已经泛起这样的疑问。 你们的疑问非常好!是呀,这颗珍贵的种子可不是你一来到这个世界就交给你 了,自然之神是将它藏在一个秘密的地方,到了你可以懂得爱护它的时候,郑重地 交给了你。 从生物学的角度来看,人一出生就有男女性别的差异,但这种差异只取决于生 理结构的不同,也就是生物学上所说的第一性征的差别。我们所说的“两小无猜”, 就是处于仅有第一性征差别阶段的男女之间的心理状态。你们有人大概知道李白在 《长干行》中的诗句:‘郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌猜。’ 这里就描写了仅有第一性征的男孩女孩一起玩耍的情景。男孩胯下一根竹竿,似驾 驿着奔跑的骏马,追逐着绕床躲避的女孩,类似这幅童年时代的天真无邪的玩耍情 景,是你们幼时都经历过的。那时的男孩女孩没有性别的意识,毫无猜忌而尽情地 在自由的天地里享受着童年的欢乐。可是,当男孩女孩进入青春期,第二性征开始 出现,便步入了生理发育的成熟期,这时的青年男女就有了性的意识,也就是意识 到两性的差异、两性的关系,并由此产生相应的心理变化——性的意识苏醒了。这 就是爱情得以发生的生理、心理基础,也是爱情的自然性的体现。所以,爱情作为 发生在男女之间的一种特殊的情感,其特殊性也体现在这里,她不仅是一种发生在 男人和女人之间情感,而且这种情感只有步入到一定的生长阶段才会发生。 那么,是否到了产生性意识的生长阶段,男女之间就会自然产生真正意义的爱 情吗? 答案当然是否定的,因为我们前面已经提到了爱情的自然和社会的双重属性, 还谈到了仅有“性的种子”不是必然会开出“爱的花朵”的。 当一个男人爱一个女人,或当一个女人爱一个男人的时候,其中固然有性的欲 望——作为生物的人的本能、简单、初级的生命冲动,但更重要的是在爱的追求中 起支配作用的一种心理、美感和道德的合力,只有在这种合力的作用下,两个相爱 的人才能走出纯生理的享受,而体会到心灵碰撞的激情,审美想象的愉悦,道德责 任的崇高。而这种心理、美感和道德的合力,是产生于一定的教养基础之上的。 也许有人会说,很多爱情不是发生在瞬间的“一见钟情”吗,哪有您说的那么 复杂? 那么,你们是否想过,即使是“一见钟情”,也只是对某一个人,而不是对所 有的异性吧。那为什么“一见钟情”只发生在对这一个人而不是对其他人呢? 知道吗,这种具有明显选择性的情感正是由人的价值取向、审美标准、思想意 识、伦理道德等综合因素决定的,“一见钟情”正是一个人是通过内心的综合“测 评”才对眼前的人做出判断,进而做出选择的。“一见钟情”看来是发生在瞬间, 但其背后却是一种复杂的心理过程现象。你们想想,我说的是否有道理呢? 性是爱的种子,那么,你们现在就应该从珍惜这颗种子开始,这样,在未来的 日子里,才会有美丽的花朵绽放。 千百年来,人类的男女正是在对异性的爱慕和追求中寻找着情感的归宿,也正 是在这寻找中,人类走向了更加美好的情感世界,为人类发展的历史留下了可歌可 泣的爱情的篇章,也给人类世界创造了永恒的美好。 曾老师心得—— 1 .用具体生动的爱情经典给孩子以美好的憧憬。 2 .用深入浅出的历史科学知识给孩子以理性的认识。