第45节:怕 看明因果 佛陀说,万法皆空,因果不空。 因果报应,丝毫不爽;为恶得苦,行善得乐。 吃苦了苦,苦尽甘来;享福消福,福尽悲来。 有前因才会有后果,果与因从不间断。一系列生命的存在,一个接一个,与 灯焰的道理是完全一样的,一个元素灭了,另一个便接着生起,相续不断,中间 没有丝毫的间断。 好比牛奶,新鲜的牛奶放久了,会变成酸酪,酸酪会变成乳酪,乳酪会变成 清酪,如果有人说酸酪、乳酪、清酪与鲜奶没有关系,这样的说法,对吗? 因与果是直系血亲,它们从不分离。有怎样的因,就会产生怎样的果;甲造 的因,由甲自己承受结果,不会落到乙身上;甲乙两人的因果关系,由甲乙两人 承受,不会变成甲丙的因果关系。 因果律是如此地准确而严密,不会有任何谬误和疏失,也不会因为时间久远 而失去效力,更不会因为空间的转移而有所遗漏,就如同一首偈子所说的: 假使百千劫,所作业不亡; 因缘会遇时,果报还自受。 因此,自造恶业,自食苦果;自造福田,自得福缘。 怕 著名作家王跃文的客厅挂着一幅油画,是他在海外慈善义卖场买下的。画的 是深蓝色的花瓶,插着一束粉红玫瑰。玫瑰正在怒放,像笼罩着一层薄雾。 构图有些像凡·高的《向日葵》,只是调子为安静详和的蓝色,不同于凡· 高的炽烈。花瓶却是歪斜着,将倾未倾的样子,叫人颇为费解。 作家似乎总怕那花瓶碎落一地,忍不住想伸手去扶。可是扶正了花瓶,画框 歪了;扶正了画框,花瓶又歪了。 画出自一位高僧之手,不知藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后,作家才 看到画框很不起眼的地方,写着小小的一个字:怕。 菩萨怕因,凡人怕果。心里有怕,敬畏常住。 凡有果,必有因 有前因才会有后果,果与因从不间断。你现在所做的一举一动,都会在以后 产生或好或坏或大或小的果。有些果来得很快,有些果来得慢一些,但果终归还 是要来的,无人无事能免。 一只小狐狸对一只老狐狸抱怨说:“真是生不逢时啊!我想得好好的计谋, 不知道为什么,几乎总是不成功。” 老狐狸问:“告诉我,你是在什么时候制订你的计谋的?” 小狐狸说:“肚子饿了的时候呗。” 老狐狸笑了:“问题就在这里!饥饿和周密考虑从来走不到一起。你以后制 订计谋,一定要趁着肚子饱饱的时候,这样就会有好的结果了。” 没有人能随随便便成功,生活没有特别地偏爱谁。任何事情的发生都有一个 明确的原因,看到别人取得成就的时候,要想想他为之付出的汗水与艰辛,他之 前所做出的准备与谋划。当你如愿地吃到甘甜的果实时,你也要弄清楚自己为什 么会成为幸运儿,否则幸运只是暂时和偶然的。凡有果,必有因。与其在不幸时 怨天尤人怪佛祖,在好运来临时弹冠相庆得意忘形,不如多想想“因果”。