第2节：媒体采访：唤醒人对生命的尊重(1)

　　华文庸媒体采访：唤醒人对生命的尊重

　　记：首先恭喜你又出新书，你为什么把这书取名为可可西里的哭泣？

　　华：每一个城市都有着不可言喻的悲伤，但是大多人都还没能意识到其实最
大的悲伤还是来自远离喧嚣的中国最大无人区。几年来，这里一直在进行着一次
又一次的大屠杀，我有查过相关数据，1995年，可可西里还有大概一百多万只的
藏羚羊，如今已经被人类屠杀得不到三万只，原来最大的羊群有1.5 万只，现在
已经多年没有人见过超过100 只的羊群。可可西里第一应该为藏羚羊的哭泣。第
二应该是为反盗猎志愿者的哭泣，那些反盗猎志愿者，他们远离亲人，原离爱情，
付出生命也要阻止这和平年代最大的屠杀，他们是比士兵更可爱的人。但，他们
的命运大多是悲剧收场，在反盗猎过程，他们不会被政府承认，一不小心就成了
非法拥有枪支，非法缴获藏羚羊皮，死了只能算黑吃黑。第三，该为雇佣盗猎者
哭泣，他们也不容易，脸上刻满了风霜，为了廉价的报酬和反盗志愿者以命相拼，
一切只为了生存。面对" 敌人" ，他们只能凶狠，否则死了就是自己。另外，可
可西里无人区被中外媒体称为" 死亡禁区" ，在那里，杀一个人和杀一只羊没有
区别。曾一度无房的黑工厂盛行，一些被美好发财梦想骗去的淘金工人，正被恶
势力所奴役，在枪口下没完没了的干活，没有报酬，不是累死就是被干死——可
可西里有无数哭泣的理由。

　　记：你第一次去可可西里无人区是什么时候，是怎么样的感觉？

　　华：我在可可西里生活了三年，但是我却一直不了解可可西里，去年三月，
我跟朋友开了六个多小时的车来到可可西里无人区，下车我就给眼前的情景给震
撼了。可可西里拥有着草原的辽阔，西藏的圣洁与沙漠的荒凉——那种感觉怎么
说呢？就是有那么一是瞬间，我突然有想哭的冲动，这或许就如，你在一起两三
年的爱人，有一天，你突然发觉你竟然从来就没有了解过他，或者就如一个三十
多岁离了几次婚的女人在看电影《泰坦尼克号》的时候，电影落幕，他人已经离
去，她却呆在那里，忍不住地落泪，不是为了电影里的爱情，而是她悲哀地发现
自己活在世界上三十多年却从来就没有真正地爱过。

　　记：是什么原因促使你去可可西里无人区，去的初衷难道只是为了写小说吗？

　　华：最先是的，但是后来就不是了，一直以来，我就想写一部可可西里的小
说，那时的想法还是比较肤浅的，认为自己有在可可西里生活过三年，对那的民
俗、地理、文化、生活习性都比较了解，又看了许多相关的书，一定能写好可可
西里，后来，我在采访的过程，发现事实并非如此，到如今，我仍然记得，曾一
个叫周菁的女孩，也就是本书中周青的原型，她对我说，可可西里是灵魂和信仰
的世界，是他人无法轻易接近的陌生。

　　记：相信关心藏羚羊的人，都有听到一个传说，那就是《藏羚羊的跪拜》，
说的就是一个老猎户，一次去打猎，见到一个母藏羚羊突然向他下跪，无辜地望
着他流泪，但他还是习惯性地扣动了扳机，后来他扒开藏羚羊的肚子，发现那只
母藏羚羊已经怀有孩子。那次回来之后，他就把猎枪埋了，再也不打猎。我们发
现在你书里去却有另一个说法，我们到底该相信哪一种说法？

　　华：这个传说，我最先也有听过，可就在我到了可可西里后才知道，原来的
传说只是可可西里人民根据自己期想编出来的童话，盗猎者是不可能放下猎枪的，
他们的内心已被贪婪、残忍占满，生剥羊皮的事是非常正常，没有人在乎藏羚羊
的无辜的眼神、眼泪，后来，我见到被抓获的盗猎者，他们没有忏悔，觉得弱肉
强食是生存规则，他们是被生活伤害了，伤害到不相信美好了，不相信善良了。

　　记：藏羚羊真的会下跪会流泪会用乞求的方式求人放过它们一条生活吗？

　　华：这倒没有见过，毕竟，我们从来没有用枪口对准过藏羚羊，不过，可以
肯定，藏羚羊是富有灵性的动物，在打击盗猎的过程，我们有收养过一只藏羚羊，
它跟个孩子似的，已经懂得认人，而且并不怕人，这肯定不行的，碰到盗猎者还
不得自己撞枪口去。所以，我们在它长到能照顾自己时，我们就经常打它，撵他
走，让它知道人类很坏，就这样，它被我们打跑三次又回来三次，在第四次的时
候它走了，再也没有回来。走的时候还流泪，自始至终再也不愿意回头看一眼。

　　记：藏羚羊现在最大的危险是来自于人类吗？气候环境不是问题吧？

　　华：气候环境都不是让它们走向悲剧的根本，上万年来，它们就一直生活在
可可西里，被称为可可西里的骄傲，能在最高大约5500米的低温缺氧的" 死亡禁
区" 生存。当你带个氧气瓶见它们成群结队翻过山脉跨过冰河，在接近地平线的
雪地上奔跑如飞，不知道你们是什么样的感觉，心灵是否会受到荡涤？

　　　　　　　　　　　　　

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