第68节:第十一章开荒比赛(5) 那些胡杨的根部含有大量的水分,挖出来后树根都是湿的。胡杨树身体内也 含有大量的水分,那些胡杨树被砍伐后,水立即会从断枝处流出来。胡杨树流出 的水黏黏糊糊的,粘手。秦安疆说这是胡杨泪,胡杨哭了,这些胡杨流出的液体 和人的眼泪是一个味道。 秦安疆的这种说法太小资产阶级情调了,这很不合时宜,当然要挨我爹的批 评了。 当时的首要任务是开荒,又不是保护原始胡杨林。既然要开荒,那就要放树。 将来需要保护原始胡杨林了,那就撂荒,就退耕还林。时代不同,要求也不同。 秦安疆当年想不通这些,想不通还要发表自己的看法,对于领导的批评,秦安疆 是用诗歌来回应。这种回应是没有力量的,不但不能阻止大张旗鼓地放树,还给 自己带来了意想不到的后果。秦安疆写了诗,还把诗抄在了连队的黑板报上,秦 安疆有权利把诗抄在连队的黑板报上,他是连队的文书,是黑板报的总编。 开荒、开荒、开荒, 我们和美丽的胡杨没有仇, 为什么去将它们砍伐? 胡杨树,“托克拉克”, 胡杨树,世界上最美丽的树。 我看到了你伤口里渗出的血, 我看到了你眼睛里流出的泪, 我看到胡杨的孩子在荒原上奔跑、逃命。 它们像蒲公英,它们像柳絮, 它们惊慌失措地离开了我们, 随风而去。 我想去唤回那些孩子,让它们与我同住。 我要去追赶那些孩子,让它们和我同生。 可是,我却不知道它们要跑到哪里? 开荒、开荒、开荒, 你们用犁耙划破了母亲的胸怀, 你们不仅吸干了母亲的乳汁, 还要吸吮母亲的鲜血。 如果是为了姑娘,我宁可孤独。 如果是为了粮食,我宁愿挨饿。 秦安疆的这首诗就有了现代诗的成分,这和他过去写红柳、写地窝子的诗不 太一样,那些诗多少都受到了中国古体诗的影响,虽然平仄、对仗要求得不是很 严格,但是基本是押韵的。这首诗就不一样了,完全脱离了古体诗的束缚,自由 奔放起来,就像夏天里在戈壁滩上奔腾的洪水。这首诗引起了全连的反响,这种 反响并不是因为大家都懂诗,被诗意感染,而是诗的内容,这首诗的内容是反对 放树的,反对放树就是反对开荒,反对开荒就是反对屯垦戍边……这直接影响到 了大家开荒的士气。有战士把诗抄给连长和指导员看,说秦安疆写的是反诗,这 简直是太反动了,反动到了极点。秦安疆在诗里把我们开荒说成是杀人,杀自己 亲妈。有战士愤怒地说,我们开荒不是杀人,是养活人,不开荒我们吃什么?不 开荒我们都要饿死。 我爹把战士们都劝回去了,我爹让战士们放心,连里一定要处理秦安疆,这 是破坏伟大的开荒运动嘛。 为了不影响开荒的大好形势,马指导员和我爹决定给秦安疆一点颜色看看。 他们把秦安疆的文书撤了,取消了他办黑板报的资格,严禁他在连队黑板报上发 表诗歌。你爱写写去,不能发表了,按现在的话说叫封杀。 秦安疆不是说开荒是杀自己的亲娘嘛,好呀,那就不让秦安疆开荒了,剥夺 秦安疆开荒的权利。不让秦安疆开荒其实也是一种处分,也就是说秦安疆已经没 有资格参加比赛,没有机会赢得李桂馨了。不让秦安疆上地里开荒,也就剥夺了 秦安疆“回家开荒”的资格,这是一个绝妙的处理。 那么让秦安疆干什么呢?让他赶着四驾马车中午送饭。我爹更绝妙的安排是 让李桂馨和秦安疆一起送饭,反正也不用放什么羊了,让羊在开荒的地里随便吃, 有大量的胡杨树叶子供羊享用。这个安排有些恶毒,不让你秦安疆开荒,又让你 和李桂馨在一起,让你绝望,让你痛苦,这是一种折磨。 这样的处理让全连人都欢欣鼓舞,虽然秦安疆干活不行,但他有文化,有文 化那是可怕的,脑子活,说不定他会弄出来一个新方法提高了开荒的进度,一下 把大家都比下去了。这样看来秦安疆虽然劳动不行,却有大家无法了解的潜质, 这才是大家的强有力的对手。现在好了,秦安疆已经退出了比赛,退出了比赛却 和李桂馨一起送饭,这就成了皇帝身边的太监,他和李桂馨在一起也没有用。