第5节:吓死秦始皇的神秘预言--(秦)(5) 统一之后面临的问题就是如何治理这个国家。 李斯认为,周朝采用分封制,诸侯各自为政,所以天下战乱不断。如今天下 统一,如果再分封诸侯国,又将回到以前的分裂局面,应当采用中央集权管理。 李斯的提议遭到博士淳于越的强烈反对。淳于越上奏秦始皇,说天下之大, 如果宗室子弟没有封地,就和普通百姓一样,万一发生叛乱,谁来相救?比如齐 国的田常,晋国的六卿,都发生过叛乱,如果秦始皇不采用分封制,不以古为师, 国家就不能长久。 这一奏疏激怒了秦始皇,他把淳于越交由李斯处理。李斯对淳于越进行审查, 最后给淳于越定的罪状是泥古不化,厚古薄今。接着,李斯建议秦始皇焚书,秦 始皇也采纳了。 于是,大权在握的李斯,制定了一系列规定和处罚。总结起来,可称为" 两 个凡是" :凡是《秦记》以外的史书,一律烧掉;凡是博士收藏的诗书一律烧掉。 有谈论诗书者,在闹市区处死,暴尸街头;有厚古薄今、以古非今者,全族处死 ;官吏包庇知情不报,同罪处置;得令后三十日之内不焚书者,面上刺字,发配 去修长城。 次年,也就是焚书的第二年,公元前212 年,秦始皇又下令,将咸阳的儒生 四百六十余人活埋。这一" 坑儒" 事件和" 焚书" 事件,合起来就是中国历史上 重大而著名的" 焚书坑儒" 。对中国文化、人类文明都是一次空前的大摧残。 在这一浩大的摧残中,秦始皇的暴政显而易见,而李斯的推波助澜也起到至 关重要的作用。李斯这样干的目的,一方面当然是迎合秦始皇的心理;另一方面, 则完全是为了自己——他要从精神上彻底打垮和消灭异己、竞争对手。面对如此 暴戾的摧残,有识之士和学者谁还敢来秦国呢?李斯也是学者出身,而他为达目 的,不择手段。文化人残害文化,文化人背叛文化,古今罕见。 显而易见,他是一个投机分子,一有机会就要表现自己的欲望。 对秦始皇的忠诚,完全是为了保证自己的仕途顺畅。国家是小,私利是大。 他当然不愿意秦始皇早立嗣君,他打心眼儿里渴望秦始皇长生不老——秦始皇在, 他的地位和荣华就在;何况,他深知,秦始皇最忌讳听到" 死" 这个字眼,他才 不会去干恐吓秦始皇的傻事呢!尽管他对秦始皇精神、身体状况非常了解,又有 作案的人力和财力,然而,最紧要的一点,他没有作案动机。 那么,另一个随行人员赵高呢? 4 赵高和李斯大不一样。 他的身世十分糟糕,他是赵国贵族的疏远族人。战国时代,天下合纵连横, 各国间结盟换约,相互间以王室公子作为人质。这些作为人质的公子,多是国君 众多子女中不受宠爱的疏远者,被打发出质后往往长期滞留异国他乡,不少人贫 穷潦倒终生,至死不得归还。赵高的祖上,就是由赵国到秦国作质子的这一类公 子,在赵国无宠,在秦国无援,不得已而滞留于秦,后来在秦国娶妻生子,子孙 后代流落于咸阳市井当中,成为秦人,与普通庶民无异。 赵高的父亲犯法被处以宫刑,他的母亲受到株连当了奴婢,后与人野合,生 下赵高和他的几个兄弟。由于这个原因,赵高一生下来就被阉割了,长大后当了 宦官。如果说,李斯是个有事业心、有抱负的人;那么,赵高就是一个有强烈报 复心的人,这种由来已久的仇视和报复心理,大约与他自小就被阉了有关。 不在沉默中变态,就在现实中变坏。赵高是后者。 三百六十行,行行出状元,赵高上宦官这行,可以说是相当出色。他精通权 谋,通晓刑法,又会来事儿,三项全能。让秦始皇喜爱。不但喜爱,而且信任, 让他当小儿子胡亥的老师,教胡亥学习律令,审理判决诉讼案。