第46节：圣人恒无心，以百姓之心为心(2)

　　身边总是有不少友人好奇问我，你是用什么独门武功来破玄解老的？其实，
我在前言《破玄解码，从风月无边说起》里，早就已经透露过我的方法论。在这
里，我干脆再讲个亚历山大破解神秘之结的故事。

　　传说公元前233 年冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚西亚。当他到达亚西亚
的弗尼吉亚城，听说城里有个著名的预言：几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在
其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此
以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结。各国的武士和王子都来试解这个结，
可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何处入手。

　　亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个
结尚完好地保存在朱庇特神庙里。亚历山大仔细观察这个结，许久许久，始终连
绳头都找不到。这时，他突然想到。" 为什么不用自己的剑来打开这个绳结？"
于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半。

　　这个保留数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。亚历山大果然成为了
亚细亚之王。

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　　" 圣人以百姓心为心" 者，盖所谓以欲从人之义也。" 人之不善，吾亦善之
" 者，谓亦以道德教之，使之为善。故经曰：" 人之不善，何弃之有！" 是也。
又" 人之不信，吾亦信之" 者言，我信不足使人不信，亦以道德教之，使之有信，
故曰：" 德信" 。

　　（唐·王真）

　　天视自我民视，天听自我民听，故圣人以百姓为心，圣人作而万物睹，故百
姓皆注其耳目，百姓惟圣人之视听，则圣人者民之父母也。矜怜抚奄，若保赤子，
而仁覆天下。

　　（宋徽宗赵佶）

　　孔子就说毋意毋必毋固毋我；佛就说无人相，无我相，无众生相，无寿者相
；耶稣就说敌汝者爱之，憾汝者善视之，皆是和老子这一章的宗旨是一样的。

　　（民国·江希张）

　　民之所欲，长在我心。

　　（李登辉）

　　　　　　　　

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