第58节：含德之厚者，比于赤子(1)

　　第十八章含德之厚者，比于赤子

　　含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏；骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘怒，精之至也；终日号而不嚘，和之至也。精和曰常。知常曰
明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。

　　——砚池堂本《老子》第十八章（55）

　　【释要】

　　本章亦是老子对统治者的训教之辞。以赤子（小孩）之情状，比喻圣人精足
气和，生机勃发，道存身安。告诫统治者修身治国，要固精守和，体道而行。不
合乎道，则身殃国亡。

　　【通解】

　　怀德浑厚的人，可比为赤子。蜂蝎毒蛇不螫咬他，凶禽猛兽不搏击他。他的
筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。小孩子虽不知道男女的交合之事，但他的小生
殖器却能勃然举起，这是精气充沛的缘故。小孩子可以整天号哭但嗓子却不会沙
哑，这是元气和盛的缘故。精气旺盛、元气平和，合乎常道。掌握了常道，则谓
之清明。有益于生命，才叫做吉祥。意气用事，则是逞强。事物过于壮盛了就走
向衰老。（统治者贪生、逞强、求壮），这就叫不合常道，不合常道的，就会早
早玩完。

　　【消逝的字符】

　　今本《老子》第55章文字为：" 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，
攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嘎，
和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，
不道早已。"

　　与我们校订后的文字相较，今本《老子》本章里消失的字符语汇主要有：一、
" 含德之厚" 后少一" 者" 字，我们据帛书本修复；二、" 毒虫不螫，猛兽不据，
攫鸟不搏" ，不如帛书本之" 蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏" ，故取后者；三、
" 知和曰常" ，根据语境，我们校订为" 精和曰常" 。

　　" 含德之厚者，比于赤子" 。

　　这句经文里有两个关键词：含德，赤子，不可轻轻放过。

　　含德，怀藏德行。含德之厚者，相当于我们今天口语中所说的" 深藏不露的
高人" 。《淮南子·本经训》" 今至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳
口寝说，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。" 南朝·梁·萧统《＜陶
渊明集＞序》" 含德之至，莫踰于道；亲己之切，无重于身。" 其实，" 含德"
一词在比《老子》还老的《尚书》里就有了。在后面的" 讲古" 里我们再详细的
来说说商王盘庚的不朽演讲。

　　赤子，《尚书·康诰》曰：" 若保赤子，惟民其康。" 孔颖达疏：" 子生赤
色，故言赤子。" 婴儿刚生下来的时候是赤色的，故名" 赤子" 。后来，圣人明
君多以赤子类比。《孟子·离娄下》曰：" 大人者，不失其赤子之心者也。" 前
国家领导人邓小平的名言，" 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人
民。" 就是其赤子之心的表白。

　　" 未知牝牡之合而朘怒" 。

　　牝牡之合，雌雄交合。朘，读作zuī，小男孩的生殖器。怒，勃起。

　　" 号而不嚘" 。

　　嗄读作shà，声音嘶哑。

　　" 益生曰祥" 。

　　坊间一般将" 益生" 解为纵欲，因此" 祥" 就成了妖祥、灾殃。在古文中，
祥确有吉凶双关含义。但据尹振环的《帛书老子再疏义》指出，《老子》一书，
不见以" 祥" 表示凶祥、灾祥的，而直接使用" 不祥" 则数见，如：" 受国不祥
" ，" 兵者，不祥之器也……" 。因此，" 益生曰祥" 不是贪生纵欲就有灾殃。
而或应是有益于生命，才叫做吉祥。

　　" 心使气曰强" 。

　　心，心思，意志；气，事物发展变化的内在动力。心之运化由气主使，是为
常理。心使气违背其常，故为逞强。相当于我们今天口语中的" 意气用事" 。

　　【砚池堂夜话】

　　商王盘庚：决策绝不向特权阶层妥协

　　我们在前面已经预告了本章的夜话，要来分享比《老子》还老的《尚书》里
收藏的商王盘庚的不朽演讲。其实是关于商朝迁都于殷的全民动员令。北京学者
丁启阵称其为" 史上最精彩的帝王演讲" 。

　　许多人可能以为，政治人物面对公众进行演讲是西方的传统。其实这是一个
误会。上古时期，中国的好几位著名帝王都喜欢对公众演讲。盘庚就是其中一位
喜欢并且善于演讲的帝王。公元前1300年前后，殷商王朝的第二十任君王盘庚为
了避免水患，作出迁都的决定，把国都从奄（今山东曲阜）迁往殷（今河南安阳）。

　　盘庚的迁都之举显然受到了朝野许多人的反对。其中反对最为激烈的是贵戚
大臣。他们在原来的都城里都有良田大宅，家产丰厚，生活安逸。如果千里迢迢
迁到新都，那时又没有房地产商给建好现成的豪宅，连房子都要从头来建，辛苦
麻烦自不待言。因此，他们或者把盘庚的动员令隐匿起来，不向百姓宣讲清楚，
或者干脆鼓动百姓，一起反对迁都。

　　这自然惹怒了盘庚，他于是把所有贵戚大臣都召集到王宫里去，训了一次话。
这次训话，效果很好，特权阶层在盘庚的改革决心面前服软了。迁都决策得到了
充分的执行和落实。迁都之后，商王朝经济快速发展，文化事业也蒸蒸日上。众
所周知，举世瞩目的甲骨文就是在盘庚的新都殷（安阳小屯）被发掘出来的。

　　《尚书·盘庚上》：" 格汝众，予告汝训汝，猷黜乃心，无傲从康。古我先
王，亦惟图任旧人共政。王播告之，修不匿厥指。王用丕钦；罔有逸言，民用丕
变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一
人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸……"

　　" 之所以找你们来，诸位，我是要告诉你们，对你们训话，目的是为了打消
你们的私心杂念，奉劝你们不要傲慢，不要贪图安逸。从前，我的先王总是考虑
任用贵戚旧臣，和他们共商国是。那个时候，先王发出的政治号令，他们是决不
敢加以隐匿或篡改的。因此，先王很敬重他们。他们也从来不会有什么错误的言
论，因此，民众也能够令行禁止。而现在，你们却在不停地吵吵嚷嚷，信口雌黄，
说出许多邪恶浮夸的话来。我真搞不懂，你们究竟想吵闹出什么名堂！不是我成
心毁坏一直以来的这个君臣和谐关系，实在是因为你们把这个和谐关系藏匿了起
来，不想给我。我对此洞若观火。当然，我有时也会糊涂，可能正是因为这，惯
出了你们言行放纵的毛病……"

　　" 非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人" 。其中的" 含德" ，就是怀藏其
德之意。盘庚以一国之君的身份警告特权阶层，不要反对迁都，绑架改革，他对
他们私底下的小动作" 洞若观火" ，不换脑袋就换人。如果没有这样的魄力和勇
气，盘庚也就成不了" 东方的摩西" ，带领子民千里迁徙，永建家园了。

　　范晓萱2009年的新专辑名字叫《赤子》。这个当年唱" 脖子扭扭，屁股扭扭
" 的小丫头，已经长大成熟了。组建乐队，唱着朋克摇滚，玩着小众音乐，边缘
化了，却自得其乐。在这首专辑里，她唱道：" 成长的跌倒，太多警告，让我们
不再像赤子般奔跑。"

　　　　　　　　　

下一章　回目录