第74节：轻诺必寡信，多易必多难(1)

　　第二十六章轻诺必寡信，多易必多难

　　为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。

　　图难乎，其易也；为大乎，其细也。天下之难，作于易，天下之大，作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。

　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人猷难之，故终于无难。

　　——砚池堂本《老子》第二十六章（63）

　　【释要】

　　这一章连同下一章，其实是老子的运筹谋略学、危机管理学。告诫统治者从
细小问题入手化解社会矛盾，以保持权势，谨小慎微防患于未然。

　　【通解】

　　以无为的态度而有所作为，以不滋生事端的方式去处理事务，在平淡无味中
去体味社会氛围。以处理大事的态度来处理小事，以对待多数的态度来对待少数。
用德政去化解民怨。

　　想解决难题，得从容易的时候入手。要完成大业，须从细微的点滴做起。因
为天下的难事，刚产生时是容易解决的。天下的大事，刚起步时也是微不足道的。
所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。

　　那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受
很多困难。因此，圣人总是把事情设想得困难些，所以最终没有什么解决不了的
难事。

　　【消逝的字符】

　　今本《老子》第63章文字为：" 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨
以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，
故终无难矣。"

　　校订后的砚本《老子》此章文字，与今本的出入只有一个" 猷" 字。是" 圣
人猷难之" ，而非" 圣人犹难之" 。猷，谋，考虑也。而通行本之" 犹" ，音虽
同，本义却丧失了。

　　" 报怨以德" 。

　　这四个字值得好好说说。不少学者疑其为原文错简。台湾的陈鼓应教授认为
其在此章与上下文似不相关联，将其移至德经末章（通行本第79章）" 和大怨，
必有余怨" 后。谬矣。

　　《淮南子·主术训》曰：" 君人之道，处静以修身，检约以率下。静则下不
扰矣，俭则民不怨矣。下扰则政乱，民怨则德薄。" 君主统治人民的方略，应用
处静以修养身心，以检点节制表率属下。君主处静则不扰民，检点则民怨不起。
民众受到扰乱则政局就混乱；民众怨声载道就会使君主恩德薄浅。——故老子告
诫统治者 "报怨以德" ，这才是君人之道。

　　【砚池堂夜话】

　　从官员雷人语录看" 言塞湖" 的后果

　　还是意犹未尽，想再接着讲讲" 报怨不以德" 的沉重代价。《古文观止》里
有篇很有名的文章，可能不少看官都读过：《召公谏厉王止谤》。就在此温故一
下：

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：" 民不堪命矣！" 王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：" 吾能弭谤矣，乃不
敢言。"

　　召公曰：" 是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如
之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，
瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，
瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之
有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，
善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，
成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？"

　　王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

　　这篇千古名文是《古文观止》的编选者从《国语·周语上》中选出来的，真
是慧眼识珠。我在这里简单地结合历史背景用现代汉语做下解说。西周末年，周
厉王在位，他重用奸佞，实行残暴的政策，霸占了一切湖泊、河流，不准人民利
用这些天然资源谋生。还勒索财物，虐待人民。于是朝政更加腐败，国势日益衰
落。周厉王的暴虐，引起了国都里的有些人的愤慨，他们不顾生命危险，公开指
责厉王无道。

　　贤臣召公向厉王进谏说：" 民不堪命矣！" 厉王大怒，他找来卫巫做" 秘密
警察" ，监视公开发表言论批评时弊的人。一得到卫巫的线报，厉王就下逮捕令，
然后将人干掉。从此，国都里再也没有人批评时政了，路上熟人相遇时，都彼此
用眼睛互相望一望而已。厉王高兴极了，洋洋得意地对召公说：" 看这些屁民，
没人敢再放炮了吧。" 召公痛苦地说：" 防民之口，甚于防川。你这样高压维稳，
是在制造' 堰塞湖' 。迟早要出大事。" 厉王不听。结果维稳仅仅" 三年" ，民
众起来造反，厉王的暴政，成了制造" 革命党" 的大工厂。厉王自己也被迫出逃
流亡到彘( 今山西霍县东北) 。

　　这场起义史称" 国人暴动" 。厉王出逃后，经大臣们商议，由召公和另一个
大臣周公主持贵族会议，暂时代替周厉王行使职权，史称" 共和行政" 。共和行
政维持了十四年之后，周厉王在彘死去。大臣们立太子姬静即位，史称周宣王。
宣王在政治上比较开明，得到不少人的支持。但经过这一场国人暴动，西周元气
大伤，不久便灭亡了，中国历史也由此进入战乱频仍的东周时期，即：春秋战国。

　　　　　　　　

下一章　回目录