第7 节：老子其人其书（7 ）

    我们现在要做的一件事，就是通过对这一时代其他的文献的搜集，看有没有
关于《老子》一书的原文被别人引用了，但是在郭店楚墓竹简中却是没有的。

    大量文献表明，战国中期之前，传世本《老子》中很多不见于竹简本《老子
》的语句，已经见诸于其他文献。我们可以略举数例来说明：

    （1 ）《庄子。胠箧》：" 当是之时，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐
其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死，不相往来。" 见传世本《
老子》第八十章，竹简本没有这样的话。

    （2 ）《庄子。达生》：" 是谓为而不恃，长而不宰。" 见传世本《老子》
第十章，竹简本没有这样的话。

    （3 ）《庄子。知北游》：" 故曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，
失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。" 见传世本《老子》第三十八章，竹简
本没有这样的话。

    （4 ）刘向：《说苑。敬慎》，记叔向之言曰：" 老聃有言曰：天下之至柔，
驰聘乎天下之至坚。""又曰：人之生也柔弱，其死也刚强；万物草木之生也柔脆，
其死也枯槁。" 分别见于传世本《老子》第四十三章和第七十六章，竹简本没有。
叔向，晋平公时人，与孔子同时。

    （5 ）《战国策。魏策一》，记魏武侯之言曰：" 故老子曰：圣人无积，尽
以为人，己愈有；既以与人，己愈多。" 见传世本《老子》第八十一章，竹简本
没有。魏武侯，公元前395 ～前370 年在位。

    （6 ）《战国策。齐策四》，记颜斶之言曰：" 老子曰：虽贵必以贱为本，
虽高必以下为基，是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与非？" 见传世本《老子》
第三十九章，竹简本没有。颜斶，齐宣王时人，宣王在位为公元前319 ～前301
年。

    由此可以证明，郭店楚墓竹简《老子》，不能被认为是一个完整的《老子》
的版本。在公元前300 年的时候，《老子》一书只有一千七百字，这样一种观点
实际上是不成立的。

    但是这样一来，还有一个问题。如果说墓主人的身份是太子的老师，他应当
是位居" 三公" 的大人物，而这一墓的形制并没有达到这样一种程度。我们的解
释是：墓主人曾经当过太子的老师，也许因为什么原因而被贬官了；也许他曾经
是太子的启蒙老师，官职一直没有达到显赫的程度。不管是上述哪种情况，他最
引以为自豪的是他曾经当过太子的老师，所以，在他死后他的家人将他认为最珍
贵的东西作为殉葬品而埋在了地下。

    
    

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