（五十五）

　　人的意识真怪呀，如此崭新现实的生活，如此信息爆炸的时代，竟同时也是如
此紊乱无序的生活状态，河水，树木，黄叶，色彩的褪变，在灰蒙蒙的冬日的寂静
中，忽然传来一阵嘎嘎的叫声，那么熟悉，那么贴近，那么辽远。

　　天色渐晚，我们找来了一些松枝插在王艳芳的墓碑前，把从菲城买来的几束鲜
花放在碑前，我们弯腰点火，为她烧去那象征她未能用上的人民币，一叠叠百元的
大钞全是纸做的，厚厚的堆着足有几个亿，这是我们特意在菲城城隍庙为艳芳买来
的礼物，她生前最希望成为亿万富婆，但她尚未能做到已成为孤寒的亡魂，人世的
炎凉只在她冒险一撄时已彻底抓住了她，她最终葬送在自己炮制的黄粱美梦中。

　　就在我们唠叨着往菲镇方向走回时，我突然听到了美人坡那边土路上传来突突
的机动车的响声，我可以凭直觉知道这是农村中常用的那种小飞虎，还能辨别出小
飞虎在美人坡前停了下来。我们不觉回头望去，只见一个熟悉的身影从车上走了下
来，小巧的身材款款地向美人坡走去，一直走到王艳芳的墓前，她的步态在跨过一
道缺口时显得有些蹒跚，她的头脸都被一件风衣裹着，那风衣无论怎样看去都更像
是一个尼姑穿用的长衫。她手里拿着鲜花，还有一摞纸钱，她低着头在王艳芳的墓
前双手合十祷告，使人无法看清她的面孔。做完了一切后，她又匆匆走向停在土路
边的机动车，在临近车子时，她再次回过身来，无限哀愁地望着王艳芳的墓地再鞠
了一个躬，她上了车就匆匆奔龙山的方向而去，土路上扬起了纷扬的尘埃，车子却
一步不停地往龙山方向去了。

　　我们断定：她就巫美睛。

　　智能领我们绕过几座寺庙，走过一道山崖边的石桥，到达了观音寺，我们在观
音寺虔诚地跪拜，烧了香，又顺着寺后的小路走了几步，就到了韶华禅寺，这里的
环境极其清幽，四周围是一片竹林。我们走进禅寺，见一个不大的禅堂前供着观音
菩萨，地藏菩萨和其他几尊菩萨，正中间的观音像前点着几根红烛，红烛前烧着檀
香，香烟袅绕，气氛十分肃穆庄严。我们又跪拜了，烧了香，再起身时，就见智能
和尚正从里屋走出来，我们发现原来禅堂里面还有另一个空间。

　　我们随智能走进里面，忽见一老尼从禅房中出来问道：“施主是找静安么？”

　　我们说出巫美睛的名字。

　　老尼引我们走进一个书房，书房中间摆一条大方桌，上堆各类佛学书籍，书房
四壁墙上全是字画，大都为古代的名人字画，在一个不起眼的旮旯里，我们看到了
书房主人那一手淋漓畅达而又显娟秀的字体。

　　这里是巫美睛的起居处无疑了。

　　智能向我们介绍老尼就是巫美睛皈依三宝的皈依师韶华禅师，美睛皈依的佛号
为“静安”，她一直在此念佛茹素编撰佛书。

　　禅门使生活变得轻松，而生活使禅门变得沉重。走出庵堂，告别了韶华禅师和
智能和尚后，我与丽雅忽然之间感到了我们需要肩负起另一种现实生活的责任了。
我们沿着陡峭的山路喘息着，一步一步向来路走回。就在这时，一个满身尘埃蓬首
垢面的邋遢老僧出现在我们面前，他看上去足有七十多岁，头上戴着破烂的纱巾在
风中飘动，身上穿着一副又黑又脏又皱又破的袈裟，他嘴里嘟嘟嚷嚷说着什么，目
光混浊，摇摇晃晃。他是疯僧么？他嘴里在说着什么？我们对他一切都不能确定，
不确定的印象给了我们一个不确定的结论：他是个过路的疯僧。

　　我忽然一闪念问丽雅：他是龙维生么？

　　丽雅说：不可能！

　　我又一闪念问丽雅：他是怪人龙维世么？

　　丽雅说：更不可能！

　　我再一闪念问丽雅：那么他一定是当年在兴河中学的那个龙“疯子”么？

　　丽雅说：这些人我都没见过，但我觉得都不可能！

　　我们正在疑惑不定时，就见疯僧向我们一笑，露出了两排洁白的牙齿，从口中
吐出了一串我们听不懂但又似懂非懂的话来：

　　“随风而来，顺脚而往……初于闻中，入流所亡。所入既寂，动静二相，了然
不生，如是渐增。闻所闻尽，尽闻不住。觉所觉空，空觉极圆。空所空灭，生灭既
寂。寂灭现前，忽然超越。世出世间，十方圆明。”

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　　疯僧说过这段话后又向我们露出两排洁白的牙齿笑笑，然后拂袖而去，我与丽
雅久久呆呆地立在那里，努力思悟着什么，等到什么也思悟不出时，我们俩人就同
时向那个疯僧的背影深深地鞠了一躬！

　　冬天的阳光平淡而温和，我们走在阳光下的脚步也变得稳重起来。丽雅神情专
注地听我念这首刚才咏成的诗，一声不吭，忽然紧紧地握住我的手说：

　　“我们回去吧！”

　　我握住她的手说：“我们回去吧……”

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