第12节：马克思主义在中国的早期传播马克思主义中国化史（8 ）

    〖MZ（3H〗（二）唯物史观是历史观的根本变革〖MZ）〗

    李大钊全面分析了唯物史观形成的历史条件，强调指出：唯物史观是时代的
产物。他认为：“一个学说的成立，与其时代环境，有莫大的关系。马氏的唯物
史观，何以不产生于十八世纪以前，也不产生于今日，而独产生于马氏时代呢？
因为当时他的环境，有使他创立这种学说的必要和机会。”《李大钊文集》（下），
人民出版社1984年12月第1 版，第68页。他分析了当时的客观环境，认为：“有
了这种环境，才造成了马氏的唯物史观。有了这种经济现象，才反映以成马氏的
学说主义。……马氏的学说，实在是一个时代的产物。”《李大钊文集》（下），
人民出版社1984年12月第1 版，第68页。

    李大钊根据马克思的思想，把社会分为基础和上层，基础是经济的构造，即
经济关系，上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等。在此基础上，李大钊揭示
了过去历史观的缺陷。他认为，过去的历史观，“把历史认作只是过去的政治，
把政治的内容亦只解作宪法和外交的关系。这种的历史观，只能看出一部分的真
理而未能窥其全体”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1 版，第
360 页……这种历史观“单从上层上说明社会的变革即历史而不顾基址，那样的
方法，不能真正理解历史”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1
版，第346 页……蔡和森揭示了过去历史观的阶级性及其思维特征，认为：“自
柏拉图统御以来的哲学思想（人生哲学、社会哲学），显然为有产阶级的思想。
其特点是重理想轻生活，重精神轻物质。”《蔡和森文集》（上），湖南人民出
版社1979年6 月第1 版，第27页。

    李大钊深刻阐述了唯物史观的思想内容，揭示了它与过去历史观的本质区别。
他认为，在旧历史观那里，人类历史仅是政治史，而在唯物史观看来，“人类的
历史，乃是人在社会上的历史，亦就是人类的社会生活史。人类的社会生活，是
种种互有关联、互有影响的活动，是故人类的历史，应该是包括一切社会生活现
象，广大的活动。政治的历史，不过是这个广大的活动的一方面，是社会生活的
一部分，不是社会生活全体”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第
1 版，第360 页……在旧历史观那里，是从上层出发来说明社会和历史，而唯物
史观则认为，“上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明
不可”《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1 版，第346 页……
“历史的唯物论者观察社会现象，以经济现象为最重要，因为历史上物质的要件
中，变化发达最甚的，算是经济现象。故经济的要件是历史上唯一的物质的要件。”
《李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1 版，第51页。“唯物史观的
要领，在认经济的构造对于其他社会学上的现象，是最重要的。”《李大钊文集
》（下），人民出版社1984年12月第1 版，第52页。“自有马氏的唯物史观，才
把历史学提到与自然科学同等的地位，此等功绩，实为史学界开一新纪元。”《
李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1 版，第347 页。在马克思所处
的时代，唯物史观的创立，“实在是一个最大的发见”《李大钊文集》（下），
人民出版社1984年12月第1 版，第68页……所以蔡和森强调：“马克斯的唯物史
观，显然为无产阶级的思想。以唯物史观为人生哲学、社会哲学的出发点，结果
适与有产阶级的唯理派相反，故我们今日研究学问，宜先把唯理观与唯物观分个
清楚，才不至堕入迷阵。”《蔡和森文集》（上），湖南人民出版社1979年6 月
第1 版，第27页。

    〖MZ（3H〗（三）生产力是促进社会发展的最高动因〖MZ）〗

    李大钊认为，生产力是引起生产关系变动的最高动因。在阐释唯物史观时，
李大钊把人类社会生产关系的总和，称为社会的经济构造，把社会政治、法制、
伦理、哲学等要素的总和称为表面构造。认为“经济构造是社会的基础构造，全
社会的表面构造，都依着他迁移变化”《李大钊文集》（下），人民出版社1984
年12月第1 版，第53页……也就是说，社会经济关系决定其它关系的存在和发展，
生产关系相对于政治、伦理、哲学等要素来说，是更为根本的东西。那么，生产
关系的存在和发展又是由什么决定的呢？李大钊认为，是马克思所说的“物质生
产力”。他强调指出：“表面构造常视基础构造为转移，而基础构造的变动，乃
以其内部促他自己进化的最高动因，就是生产力。”《李大钊文集》（下），人
民出版社1984年12月第1 版，第59页。他还具体分析指明：“由家庭经济变为资
本家的经济，由小产业制变为工场组织制，就是由生产力的变动而决定的。”《
李大钊文集》（下），人民出版社1984年12月第1 版，第53页。

    

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