第1 节：看面子世态尽在眉眼间（1 ）

    爱面子

    命之所系谁不爱

    看面子世态尽在眉眼间

    面子既然是一个人的“标识”和“通行证”，就不得不依据面子的大小、薄
厚、颜色判断其价值。在官本位社会里，尤其要看重官面子。明朝初年，“江南
首富”沈万三不会看官面子，差点掉了那颗会经商的脑袋。狗是古今第一看面子
专家，仅凭“第一印象”就能决定该狠狠地咬，还是应立即摇尾献媚。

    人们走路、伸腰、说话、办事为何也要看面子？

    面子的外包装

    面子是一个人的“标识”和“通行证”，看人不能不看面子。

    首先，要看面子的大小、薄厚、颜色等“外表”，然后以此判断面子的价值，
确定对待这张面子的态度。对面子的准确区分、审验，没有丰富的经验、超人的
智慧、严谨的态度和卓越的才能是难以胜任的。因此，如何看面子，是一个人从
生到死都学不完、悟不透的一门必修课。怎样正确对待众多的面子，是关系学的
核心内容！

    古人爱看面子，凡事皆以面子论大小、明事理；古人会看面子，人分九等，
等级森严，岂能轻易僭越？官贵民贱，就是看面子看出的“丰硕成果”。老百姓
的面子不大，也不够光艳，如果碰上了很大很亮的官面子，那就不能直接“面对”，
因为两张面子的价值不等，必须低头下跪，敬而远之。如果官面子在审视老百姓
的面子后，“恩准”老百姓抬起头来，那就得“谢老爷”：“赐座”则是更高一
级的恩宠了，并不是人人都能够享受得到的；允许“说话”，更是“开恩”，怎
能不因之而感激涕零呢？又灰又小的老百姓的面子，享受了与又亮又大的官面子
“对话”的待遇，不是三生有幸，就是祖上积德行善的回报，自然该刻骨铭心了。
尽管如此，“对视”时，也一定要眼含胆怯：“对话”时，一定要出口恭顺：
“对影”时，一定要腰弯驯服。万万不可自以为这是自己的权利，那是自己的义
务，决不可轻易造次。如果忘了自己面子的价值，去与官面子争平等、要自由，
那轻者被斥之为“不识抬举”“不懂规矩”，赶出门去，剥夺了“面对”的“恩
惠”；重则棒打鞭笞，枷锁铐之，蹲进“四堵墙”内，与鼠群为伴，暗无天日，
犹如地狱活现，能猪狗不如地苟活，就是天大的奢望了。

    传统官面子遮天蔽日，乌云一样笼罩着老百姓的生活，那些官们怎能不唯我
独尊呢？

    不是吗？

    在古人的生活中，每个人都有一个大名，叫做官名，意思是在外看官面子时
用的，要求严肃，讲究颇多，不像阿猫阿狗那样的乳名只有小时才叫。长大了，
就成了官人了，即使未当官，也要硬撑起几分官威。连戴的帽子也叫做官帽，说
的话也叫做官话，走的大路也叫做官道。如果有幸能为官衙服务，就成了官差，
那吃的饭就与家常便饭不同了，叫做官饭；如果会舞文弄墨的话，那写的文章就
叫做官样文章；即使有事闹至官衙，也该堂而皇之地称为打官司。更有甚者，就
连那些曾为官遮风避雨的树，也都成了官，什么王树、侯树、将树、相树，无奇
不有；就连那些治病疗疾的中草药，也有所谓君药、臣药之分，也被官化了。

    

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