第7 节：看面子世态尽在眉眼间（7 ）

    古人把那些为主人鞍前马后充当打手的奴才称为“狗奴才”或“狗东西”，
的确名副其实。此类“狗”，并非真正能履行服务职能，而只擅长咬人。只要主
人一招手或一使眼色，狗先生和狗小姐就会立即扑向前去，大咬特咬，在对方的
呻吟和求饶声中，领取主人的奖赏。有时候，主人并未发号施令，而狗也会情不
自禁地自行“发挥特长”，显示威风，不能不令人惊诧。看主人面子，先要看
“狗奴才”的面子。所谓“阎王好见，小鬼难缠”，乃是几千年看狗面子的经验
之谈。否则，狗面子会牵动主人的面子，那你会“吃不了，兜着走”。即使能侥
幸一时无事，早晚让你不脱一层皮，也得掉几斤肉，苦不堪言。

    东汉洛阳令董宣，敢于不看主人面子，打了“狗”，虽赢得了“强项令”的
美誉，但依然碰得头破血流，疼痛难忍。原来，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的家
奴在光天化日之下仗势杀人后，在公主家躲了一段时间，自认为风头已过，便大
摇大摆地陪公主出游了。董宣在街上等候，当场抓获此家奴，并当着公主的面活
活将其打死。这下，公主觉得面子无光，忙进宫请弟弟刘秀治董宣不敬之罪。刘
秀将董宣绑进宫来，准备用鞭子活活地抽死。董宣说道：“陛下包庇亲属的家奴
枉杀良民，何以治天下？”言罢头撞门楹，血流满面。刘秀被董宣的刚正所震慑，
只好让步，让董宣向公主叩头谢罪，董宣不肯。宦官硬按头，董宣仍不愿低头，
“强项令”由此而得名。

    董宣敢不看主人面子打“狗”，包拯敢不看主人面子铡陈世美，虽为千古美
谈，但毕竟此类人凤毛麟角，何其少？

    看面子活着，又何其难？

    看了主人面子，再看奴才面子。看了狗面子，还要看鸡面子、猫面子、牛面
子、马面子、驴面子。“见人说人话，见鬼说鬼话”。人鬼的面子有阴阳差别，
而现实中往往人鬼难分，说真话就更难了。

    话该不该说，说了对不对，应该是说话的依据。看人说话的危害，恰恰是不
看是非曲直，只看面子“表态”，由此而造成了“说是说，做是做”“说着一套，
做着另一套”的怪现象普遍存在。看面子说话，虽属嘴上功夫，但能把圆的说扁，
能把扁的说圆，自不可等闲视之！

    看面子说话，最难看准的是面子的质量。表里不一，戴着假面具者随处可见
；衣冠禽兽，口蜜腹剑者大有人在。人格的扭曲和分裂，无疑导致了假话、空话
的流行。

    “人都爱听好话”，这句名言常常会听到。好话，未必是真。说真话，看的
是理，不是你的、他的和我的面子，难免使一些人面子无光。因此，古今说真话
者大都付出了惨重的代价。谁能说清有多少人为说真话而流血呢？

    由于看面子说话，造成了假话、空话流行，人们最大的痛苦就是听不到真话！
一言九鼎的牢靠，一诺千金的珍贵，都是人们所苦苦追求和盼望的。这也从反面
证明了这类真话的难能可贵。相反，那些言不由衷的虚假、空话连篇的敷衍，正
是人们所深恶痛绝的。

    话有三说，巧说为妙。谁也不能否认，说话是一门高深的艺术。尽管每个人
都长着一张嘴，说出来的效果却往往有天壤之别。古代的苏秦、张仪，游说诸侯，
合纵连横，舌定乾坤，为后世会说话者所仿效。唇枪舌剑，谈判论战，折冲樽俎，
并不比战火纷飞的战场轻松……须要说明的是，语言艺术与看面子说话不可相提
并论。

    
    

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