第17节：保面子流血流汗舍性命（3 ）

    中国人讲究气节。在面子受辱、反抗无力的情况下，往往以死保之。古今女
人皆重贞操，讲究从一而终，白头偕老，坚决反对动物式的毫无道德观念的“乱
爱”和“滥交”，如果不幸遭强暴，那就往往会以死表明自己的清白。在传统性
观念看来，女人的贞操与生命同样重要，是一个女人价值的最重要标志，如果像
面子一样被玷污了，那就等于把这个女人的道德水准降到了动物那样非人的低下
程度。谁会心甘情愿呢？因为是否滥交正是人与动物的主要区别。所以，失去贞
操的女人便失去了做人的面子，活着还有什么意思？在人们眼中，失去节操就等
于被脱光了衣服，浑身长出了动物的毫毛，已经不齿于人类了，不去阎王面前报
到还等什么呢？

    当然，传统观念对女人要求如此苛刻，对男人的滥交却极为宽容。如果一个
男人能有三妻四妾，那这个男人似乎就大有面子了：能“养得起”，证明有财势
；能“用得起”，证明阳道伟岸，自然就非同凡响了。如果一个男人善于宿花眠
柳、嫖妓养娼，那就是风流韵事，与动物的滥交似乎也扯不上什么瓜葛。这正是
旧观念的虚伪之处。

    在人们的潜意识中，好人都是清心寡欲、不食人间烟火的神仙般的“完人”，
好得面子没有一点缺陷和不足；而坏人则头顶生疮、脚底流脓，坏得面子一无是
处。在一些常见的漫画中，那些英雄模范人物，一个个满面红光，顶天立地，为
我们指点着未来的人生之路；那些反面人物，一个个贼眉鼠眼，满脸凶相，躲藏
于阴暗角落，仿佛时刻在策划着新的阴谋诡计。人们的面子观，犹如戏剧脸谱，
一看就明白是什么角色。在流行的影视作品中，一些好人变坏、坏人做好事者，
最终大多是一命归西。或以身殉情，或舍生取义，或自裁明志……皆因面子上有
了污点，失去了纯洁，无论怎样悔过自新，终难觅一条生路。

    在一些影视剧中，都有这样一些“坏女人”。她们不是沦落风尘的娼妓，便
是混迹警匪之间的女特务。导演让她们先甘于沉沦，在一次偶然的枪战或飞来的
横祸来临之际，奇遇某一位被导演极力塑造的英雄。“坏女人”往往对还在落难
中的英雄一见钟情，多年冷酷的心被唤醒，从此矢志不移，达到了古人所推崇的
海枯石烂此心不变的境界。而英雄对这类“坏女人”诚挚的爱，似乎一点也无感
觉，常常以一种看似堂皇的理由拒绝，而“坏女人”竟像情窦初开的少女那样把
冷遇看做是一种考验。在默默无闻中，为钟爱的英雄做着他希望做的一切，流血
流泪无怨无悔，甚至献出自己最宝贵的一切都心甘情愿。终于，在香殒魂散之际，
才算换来了英雄几滴挤出来的干巴眼泪。导演几乎无一例外地不让她们活着，而
让她们为英雄挡子弹、堵暗器。观众们虽觉得她们还年轻，命丧黄泉确有些可惜，
但“死了”一切都了了，再不用背负“坏女人”的恶名了。因为在世俗的眼光看
来，她们“千人骑，万人压”，名声极不好，面子早就变肮脏了。即使舍命去清
洗，又如何能洗净上面的污垢呢？她们即使有许多“大老爷儿们”没有的侠肝义
胆和远见卓识，但仍难以有任何更新的机会。

    活人一生在尽力保面子，死人也很重视面子。加封忠臣、孝子、节妇烈女等，
都是在保生前的面子；为祖先迁坟立碑、重修墓园，同样也是在保面子。

    
    

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