第20节：保面子流血流汗舍性命（6 ）

    自古以来，要保面子，对瞒和骗这样的惯用伎俩在认识上就存在分歧。

    姑且以孔圣人当年遇到的难题为例：如果父亲偷了国王的羊，儿子应该怎么
办呢？以此为主题的“当代大学生演讲对抗赛”正在进行，甲方代表正在慷慨激
昂地发言：“各位听众，刚才乙方代表在发言中说，他若遇到自己的父亲偷了国
王的羊这样看来是很丢面子的事，竟然会由衷地感到高兴。为什么呢？按乙方的
观点，国王的羊群，肯定是掠夺老百姓所获得的财富，任何一位国王都不可能亲
自去养这些羊。因此，国王是一个十足的剥削者。他父亲偷羊的大胆行为，并不
是臣民对国王的不忠，没有什么丢面子的，而是具有反抗精神的‘革命措施’，
应该受到后人的尊敬和赞颂。如此说来，所有的儿子，如果发现了自己父亲的偷
盗行为，就都应该引以为自豪了吗？偷盗，莫非是使面子光彩的好事？”

    乙方代表开始愤然反驳。

    “各位听众，听了甲方代表这一番慷慨陈词，大家就会明白，什么叫歪曲和
篡改了。如果我父亲偷了普通老百姓的羊，那作为儿子，我一定会说服父亲如数
归还，并愿意与父亲一起去负荆请罪，为他挽回丢失的面子。那样做，并不是对
父亲的不孝。如果为了虚假的面子而掩饰偷盗的丑行，那无异于助纣为虐。

    “问题的关键是，父亲偷的国王的羊与老百姓的羊有本质区别。国王的羊，
虽然是供国王享用的牺牲品，但也是老百姓的血汗所养。这些羊的真正主人应该
是老百姓，而非所谓的国王。因此，寻回这些羊，无论偷也好，抢也罢，应当说
是物归原主！

    “父亲，作为一个老百姓，他寻回了应属老百姓的羊，不仅不能算对国王的
不忠，而且应该受到嘉奖，不仅不会感到羞耻，而且倍感荣耀。对于那些专制、
残暴、荒淫无道的国王，还有什么值得尊敬和忠诚的呢？”

    听了这场辩论，人们自会明白，保面子的误区有多深了。几千年来，骗算得
上最发达的行业了，以至于流传至今，发展成为一门专业的技术和学问。人们不
禁要问苍天，为什么那么多的骗子都有人信？骗权者，沐猴而冠；骗财者，连连
得手，腰缠万贯；骗色者，频频作案，祸害一方……前些年，曾经轰动一时的
“大造林”案，行骗十多省，骗钱二十多亿，上当受骗者多达数十万人。为何有
这么多人“被忽悠”呢？原来，有人们喜爱的大明星做形象代言人。人们被大明
星的大面子所掩盖，相信面子的误导超过了相信自己的眼睛和大脑。究其原因，
皆为以貌取人所致，也就是只看大面子不看里子。

    现实中，那些衣冠楚楚者，谁会想到是窃贼；前呼后拥者，谁曾怀疑为乞丐
……骗子深知面子的欺骗功能，故以“美其服，甘其食”行骗，他们怎能不成为
“精英”和“成功人士”呢？

    人的脸，树的皮。爱脸，乃人的本性，无可厚非，但如果“爱脸不要脸”，
那就走到了保面子的反面。衣冠禽兽，指的就是那些面子人模人样，“里子”长
着狼心狗肺者。“看着是人样，做的不是人事。”“既想当婊子，又想立牌坊。”
面子“里子”都想占，到头来，不是面目皆非，就是“无脸做人”了。爱面子，
几乎人人都会，就连那些江洋大盗为非作歹时，也要戴上面具或黑纱，以保住自
己真实的面子，表面上远离“匪”“贼”之列。

    

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