性情中人 男人要女人谈心够柔、谈钱够本、谈性够放,女人要男人谈心真懂、谈钱真 给、谈性真猛。但是无论东方的长城还是西方的金字塔,人们在宣读情与性的金 科玉律时,都用一个古典的调调。难道真的是染色体上基因的差异?还是人类的 心理在捣鬼? 他说 “常言道:妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着!偷不到的,永远都是最好 的!如果你想要男人永远以为自己最爱的是你,那是自欺欺人的。” 情和性是每个人的生命体验。无性的爱不完美,无情的性是冲动,它往往惹 出许多麻烦棘手的事情。因为每个人都是不同的,故以一语盖全大有霸权之意。 曾有人说,男人与女人的性欲求与性爱观在其生命历程中发生过一次互换。 一对恋人相处时,男人在年轻时急于做爱,女人更讲究温情与浪漫;而人过中年, 女人性欲求增强,男人反而更关注精神上的相依相恋了。这些在生理、心理上表 现出的差异提示我们:简单地说男人重性轻情,显得过于极端。即使男人真的重 性轻情,他们便确实有责任因此蒙受指责吗?性不是人生最美妙的事情之一吗? 对自然欲求的渴望与追求是不道德的吗?轻情毕竟不是置感情而不顾,而是与性 欲求相比,男人的欲求有重有轻、有先有后罢了。这种表现都不是无源之水、无 本之木,男人对性的强烈欲求,正如女人对性的回避态度一样,是有缘由的。 人类的动物祖先原本不知道爱情是什么东西,它是人类才有的一种感情。当 人类进入弓箭猎狩的时代后,为了种族繁衍的需要,男人在生育中扮演的角色被 要求为性能力强、尽可能多地与女人做爱达到人丁兴旺的劳动力。那时男人重性 最符合社会道德与社会发展的必然需求,也为男人在今天的重性的心理表现埋下 隐患。 在漫长的男权文化统治下,对于男人泛滥的性问题没有任何道德禁忌,相反 加以鼓励,而女人因为需要维护男人的血统而出现了性禁忌。这种对女人三从四 德、对男人三妻四妾的要求便一直延续下来,而且发扬光大。即使是在科技和文 明高度发达的今天,男人重性轻情女人重情轻性的思想也已深入骨髓。 为了摆脱世俗的传统,于是爱情便成了女人拴住男人最好的绳子。她们认为, 如果男人爱上我,自然会想着找我,这便决定了女人在爱情观上的专一。如果男 人同时爱上了几个女人,那打回来的野鸡不是也要分成几份吗?因此说,爱情是 女人的生存保障,是女人拢住男人的一种法宝。 可是男人的动物本性使他不需要爱情、不想被束缚,一个男人眷恋一个女人 只会使男人感到负担与不自由,失去许多灵与肉的快乐。性是男性证实自己身份 的一种方式。我们谈论一个男性是男孩还是男人,其标准往往是:他是否和女人 发生过性关系。完成了性征服的男孩子被看作一个真正的男人,性是一种战绩, 只要在性方面让女人接受才是真正的男人,而是否有爱情并没有关系,也从来没 有人过问。 不是男人对情的轻视,而是男人的社会性别角色决定着这样的观念:男人重 视感情是一种不成熟、不刚强的表现。好莱坞电影中的铁汉,不是最让女人心动 的吗?女人们心目中的白马王子,不更多的是那些身体强壮孔武有力的肌肉男吗? 男人轻情是为了在女人面前表现得阳刚、像个男子汉,他们以轻情掩饰自己。性 是我们男人唯一与女人亲近的机会。从这个角度看,男人重性轻情正是文化伤害 的结果。 她说 “性是人类共同的财富。在性的需求方面,男人和女人也存在着时间差。女 人在性上的不断探索被文化压抑了,而男人对多性伴的寻求、对性的多元满足的 追求,却受到文化的肯定。任何简单的划分,都是对人类本性的扭曲。” 文化灌输给男人的成功是在事业和性的上面。男人是生活中的强者,是性的 实施并从中获利的人;女人是生活中的弱者,是性的被动者和占有者。传统文化 对女人三从四德的塑造,反作用于男人,更加重了男人重性心理的无法无天。而 与此同时,女人受到的教育是应该抗拒男性重性的倾向,女人不应该追求性爱的 欢乐,这正好反饰了男人重性的自私,因此性在女人的心中成为了交易的砝码, 她们知道如何利用性来控制男人。 从此男人的重性变得无可厚非。情是一种漫长不可捉摸的东西,男人们的生 殖器等不及时间的摧残,它需要宣泄与满足的高潮体验,而不需要道德评判是非。 但是,男人便真的不需要感情了吗?阳痿与早泄在很多时候便是没有感情的性交 的附属品。男人同样渴望爱情,但这爱情中不能没有性,而是性的前奏和序曲。 男人肯定爱情这东西是为了避免同类间的互相残杀。男人可以去和任何一个 女人寻欢,同时也意味着这一个女人可能被其他男人分享,这必然引起矛盾和战 争。如果内部打起来,前景不堪设想,而适当地将对象固定,有利于安定团结和 稳定发展。更为重要的一点是,女人的性能力实际上远远大于男人。女人没有性 的不应期,可以持续不断地达到性高潮。如果女人的性潜能得到充分开发,很少 有男人能够满足她们的欲求,而这时,红杏出墙便成为不可避免的结局。在男权 文化下,男人将女人视为自己私有财产的一部分,女人红杏出墙便意味着自己的 财产被别人偷窃,这是男人不可容忍的。 强调女人的性欲低下是维护男权的一个重要伎俩,甚至宣扬女人是没有性欲 的动物、女人的性高潮是可耻的。在这种文化的熏陶下,女人的性欲真的是可有 可无的东西了。同时全世界的男人都强调女人贞洁从一而终,不仅婚前要做处女, 结婚后只能和丈夫一个人做爱。 而无性欲的女人被视为男人嘴上的淑女,正视性欲求的女人被贬为荡妇破鞋。 女人一轻性,男人就得利,所以男权文化一直是通过一切渠道塑造着女人轻性的 形象。几千年的教化,女人的性欲求与性本能被深深地压抑了,以至于她们不能 自察,女人轻性已经成为一种集体的情结。轻性的女人等于好女人这一公式,使 女人不可能不将轻性视为正常的、有益的甚至是美好的品德来奉持。 尽管女人的本能欲求受到压抑,但它总需要一个宣泄的手段,于是少女的白 日梦便可使她们的性能量得到释放。而男人却不能够满足,他们迫切地需要实际 的行动解决,这便不难解释为什么许多恋爱中的女孩子都抱怨说,她的男友整天 总想着做爱这件事,也不管女人自身的感受。 男人最狡诈无耻的就是宣扬女人重情轻性的心理。他们一方面通过爱情来约 束女人的自由,另一方面将自己置身于爱情之外,甚至利用来作为猎取女人的手 段。当一个男人说我爱你的时候,许多女人都明白其实他真正想得到的是什么。 翻云覆语 爱是什么?性又是什么?只有爱而没有性是痛苦的,但失去爱的旗帜,性却 总是那么不洁生涩。人类是精明的动物,所谓的文明社会为性找到了一个光彩四 射的招牌,那就是爱情。在爱情的掩护下,一切性欲得到顺理成章的宣泄。 柏拉图所说的恋爱与性没有关系在今天看来只是笑谈,但一握手就上床未免 又有点太不浪漫且令人生疑,情与性的关系扯了几千年也扯不清,问题的关键还 在于人们对性的认识变得太快,且差别甚大,而对情的认识又总是那么始终如一。 从性是本能到性是罪恶,从性是一种奢侈到性是一种享受,从性是一种需要到性 是一种游戏,如此变化莫测情何以堪。人们早想把两者分开,可总是不能奏效, 一着急,只好走极端,将不食人间烟火的情故事翻来倒去地炒,结果回到了现实, 自己变成故事中的男女主人公时照葫芦画瓢,又觉得少了点东西。 要弄明白是情害了性,还是性误了情,简直扯不清。鉴于人们多半认定情爱 高于性爱的事实,故离性远点是最保险的做法。谁要当大众情人谁就更得把情圣、 情种的架子一路端下去。食色,性也! -------- 流行小说