第7节：一条人文主义狗(6)

　　如果我们将1992年的市场经济改革，与1997年开始的互联网热潮视作上个世
纪末中国最重要的变革的话，在上一段中被我人为切分的三类70年代人，与这些
变革相逢的年龄正恰当地表现了他们过渡性的角色。

　　今天，不管媒体还是公众，大家热衷讨论的70年代概念更多地来自1978年以
后出现的精神状况，我们姑且将之称作" 后70年代" 。这种讨论淹没了70年代所
代表的真正精神，即没有定位的、模糊的、充满过渡色彩的特性。

　　充满时尚感与马尔库塞所谓的单面人的状态更应该属于80年代人。我们看到
的眼花缭乱的所宣称的70年代的消费观，其实往往是人为地利用想象营造出来的，
因为他们太急于宣称自己的存在，于是就顺手拿起一件杀伤力极大其实却并不属
于自己的武器。

　　所有的人都受骗了，包括70年代人自己。我们根本没有看到一代人的崛起，
他们只不过是恰好都生于那十年之间，他们志趣各异，并且在内心深处相互不屑，
缺乏共同的价值体系。我们没有体验过相同的东西，没有共同创造什么，也没有
破坏什么，他们不过是年龄界限的巧合。

　　最终，我又想回到最初引用的罗森堡的著名论调。生于70年代的人，如果真
的试图想证明自己的存在的话，那么他必须担负起时代变革的重任。因为他们已
经丧失了和80年代人一起轻飘飞扬的与生俱来的能力，他们必须承接起联结历史
的断裂的任务。否则，他们只能从历史版图中消失。

　　优雅的爱情到哪里去了

　　在20世纪各项伟大的起义中，爱情缺席了……

　　——奥可塔维奥·帕斯

　　" 将爱情进行到底" ，这句畅快淋漓的口号暴露了我们的致命伤口——我们
正在失去爱情。不管我们的唱片工业产生了多少" 为爱伤心欲绝的男人与女人" ，
也不管架上的流行书籍上提供了多少爱与性的技巧，我们得承认，我们的爱情正
在失去它应有的光彩，它正变得平庸化与技术化。爱情变成了我们忙碌生活的一
种放松方式，变成了一种有量无质的占有，变成了有点昂贵与费神的高级消费品。
在这个时代，我们钟爱的对象，越来越失去其本应的丰满形象，而逐渐实利化了
——他应该具有怎样的身高，怎样的收入，公司的名字是否带有". com" 的后缀
……

　　　　　　　　　　　

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