第12节：一条人文主义狗(11)

　　我有时候也犯这种傻，我跟一个新认识的姑娘在谈米兰·昆德拉的时候，她
就向她周围的人介绍我是一个文学青年。你可以想象那些家伙的表情吗？" 文学
青年，文学青年" ，他们不断地摇头，就像阿Q 说的" 女人，妈妈的，女人" 。
而且我发现大家都特别喜欢用这个词来嘲笑人，要是骂一个人傻，比如看到我，
他们准会说：" 呦，文学青年又来了。"

　　我从此就接受了这个教训，再见姑娘的时候就大谈时尚问题，闭口不说任何
和文学有关的话题，即使提到也是装出一脸特不屑的样子，然后把那些东西嘲讽
一番。这种方法真的很有效，因为姑娘们都露出了亲切的目光。但是当我一个人
的时候，还是喜欢读一读文学，还是喜欢让自己被那些大师们熏陶一下，而且我
猛地发现那些满脸特别不在乎文学的人也和我一样，而且读书读得越多的人越装
得庸俗，越喜欢嘲笑文学青年。我差不多明白他们的意思了，文学是自己体会的，
不用老是拿出来炫耀，而且越是那些半瓶子醋越喜欢拿出来晃荡。所以，我也开
始喜欢拿文学青年骂人了。

　　写作的第三条道路

　　倘若我们认定人类的智慧现在应该停滞，不再发展，只有在这种情况下，文
学才应该使用大众的语言。否则情况理应相反：大众应该用文学的语言说话。

　　——约瑟夫·布罗茨基

　　叔本华在一篇论及如何写作的文章中提到这样一个观点：" 像伟人一样思考，
像普通人一样说话。" 这句话促成了我对于媒体写作的初步理解。长期以来，我
们目睹文字被两种倾向支配：一种是经院式写作，他们摒弃语言本身的美感，用
一种缺乏弹性与韵味的术语进行科学式描述，这种写作是封闭的，拒绝门外人参
与；另一种是完全民间式的写作，或者滥情，或者用粗暴的论断将语言与思想彻
底稀释，这种写作很容易挑起我们的激动，但是这种激动是如此廉价与短暂。

　　叔本华的话为我指出了写作的第三条道路。这种写作方式是开放的、鲜活的，
同时又有其核心所在。它既清晰地传达自己意见，又尽量避免这种意见的粗暴与
随意性。像伟人一样思考，保证了写作者对事件本身的超然与旁观者的立场；而
像普通人一样说话，则拒绝让写作成为少数人的私密游戏。这两点正是媒体写作
的原则所在。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

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