第22节：燕园的记忆(5)

　　快结束大学生活的时候，我阅读到艾伦·布鲁姆的一段话，这位芝加哥大学
教授认为作为老师，他得到的最大奉承，是他最欣赏的一个学生在游历时寄给他
的一张明信片，上面写道：" 你不但是一个政治哲学教授，而且还是导游。" 阿
兰感慨道：" 作为一个教育者，没有什么比这能更好地表达我的动机。他认为我
已经为他的所见所闻做好了准备，然后他可以独立地思考了……在我们的时代，
教育应该去发现学生们渴望完美的任何东西，重建一种知识体系，能让他们自发
地去追求完美。"

　　这段略显罗嗦的话精确地说明了我厌倦的原因——我缺乏灵魂上的导游者。
我回忆起入学的第一个月，如果说得夸张与抽象一点，那应该是颗充满稚气的灵
魂在三教里游荡，它本能地在寻找着些东西，它渴望与某些目标发生亲近。我想
起来了，我当时执著地在三教里游荡的一个主要原因，源于对大学的幻觉。

　　对于一个懵懂的19岁少年来讲，前方的道路光明却无序。他希望在这充满分
叉的路口寻到一条归属自己双脚的路。而在此之前，我阅读到的一切书籍都向我
暗示，大学是这样一个地方。在这里，有许多充满智慧的长者，向你传达他们积
累多年的经验，帮助你辨明方向。他们可以激发出你的热情，激活你的心智。我
怀疑，我不知疲倦地在三教里乱串，正是出于这一本能性的渴望。

　　显然，我渴望寻找方向的灵魂遭受了粗暴的冷遇。我的老师似乎更习惯于让
我的大脑塞入各种公式数据或者理论。他们没有热情或者没有能力，赋予这些公
式数据理论以意义，更糟糕的是，他们似乎压根看不出台下那群头发乱蓬蓬、满
脸一触即发的热情家伙们，是一颗颗灵魂，而这些灵魂是如此渴望被引入某种奇
特的旅行之中……

　　我不知道艾伦·布鲁姆是如何去充当这个灵魂的导游者的。但是后来，我读
到一本有关哥伦比亚大学教授艾德勒的书。这位教授的授课方式是这样的，他每
周布置一本经典著作让学生阅读，在下周的课堂上，将就这本书展开讨论。每个
学生都必须阐述其独特的观点，而艾德勒像一位窥探者一样，深入每一个发言者
的内心世界，逼迫他进行更深入地思考，诱导他进入一个更宽广的空间。于是，
每一次讨论都演化成了一次心智上的格斗。

　　　　　　　　　　　　

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