第4节:代序怎样做个北大人(3) 民主,就是德先生。民主是与科学相联系的。有怀疑精神,就包括怀疑权威, 可以怀疑老师。老师讲课是职责,但不能把自己的观点强加到学生头上。反对专 制,要从学习上做起。孔夫子的教育方法就是非常民主的,学生畅所欲言,师生 互相辩论。没有民主,科学就会受到阻碍。民主不一定就是西方的。我们中国也 有这个传统。奥尔布莱特有一次用人权问题刁难朱镕基,朱镕基说,我为人权而 斗争的历史比你早得多。我在反对国民党政权的专制独裁时,你还上中学呢。我 们北大有这个传统。一个是历次的学生运动,一部中国的民主斗争史,缺少了北 大,就是不完整的。还有平时看不见的民主精神,弥漫在校园里。比如我刚上大 学的现代汉语课上,老师让我们找病句,让我们到《人民日报》上去找,老师只 是很平常很自然地说着,但这里有一种真理面前,人人平等的精神。 爱国,这是一个常用词。但北大的爱国不是挂在嘴边的口头禅,北大人为了 爱国是不惜流血牺牲的。大家可以到静园草坪去看北大烈士纪念碑。我们现在口 号是办世界一流大学。世界上有不少大学比我们历史悠久,比我们有学术成就, 比我们有钱有地有房子,但没有一所大学像北大这样,与她的祖国的命运息息相 关,对她的国家产生这么大的影响。有一句话:" 没有共产党,就没有新中国。 " 但咱们北大还有一句话:" 没有北大,就没有共产党。" 这话有一点吹牛,但 它说出了北大与国家的特殊关系。李大钊、陈独秀、毛泽东、张国焘……都是咱 们" 北大人" 。北大人以天下为己任,敢为天下先。北大本身就是改革志士的爱 国创举,不爱国,就不是北大人。有些北大人,似乎经常批评中国,批评社会, 但这正是他爱国爱得非常深的表现。不爱国的人,才不去批评你呢。早勤奋刻苦, 努力争取成为美国公民了。鲁迅、毛泽东,都是经常批评中国,批评历史,批评 社会的。在爱国这一点上,北大永远是中国一面鲜艳的旗帜。 进步,是一种精神的概括。鲁迅说:" 北大是常为新的……常与黑暗抗争的。 " 这就是要向前走。1840年以后,中国已经不能再向后看了,过去的辉煌已经成 为故事,再不向前就有球籍问题了。北大就是在这个大背景之下不断成为时代的 号角。90周年校庆时,彭真同志题词:" 永远站在历史潮头。" 写得好。北大是 中国最敏感的一根神经,把五大洲的动静传导到神州大地。北大的传统文化研究 得很好,但研究传统文化是为了进步,而不是躺在传统之上。北大永远要做中国 的火车头。" 国安永远争第一" 。 除此之外,如果还有什么补充的话,我再罗嗦两点。一个是" 狂" 。北大人 都有狂气。这要一分为二。人不可有傲气,但不可无傲骨。脾气与能耐成正比。 最好是有能耐没脾气,最坏是能耐没有脾气还不小。北大人狂,是青春朝气的表 现,先觉者都是狂人。但在保持这个朝气的前提下,要注意收敛。少受误解和迫 害。当然,时间长了,人家了解了你的能耐,再狂不迟。用人单位还是信任北大 人的。 再一个是" 宽容" 。这与狂互补,表现北大人的成熟。有容乃大。没有宽容, 就没有科学民主。我可以不同意你的观点,但我用生命捍卫你发表你观点的权利。 即使觉得对方再荒谬,只要对方没有犯法,就应该以理服人,不应该利用道理之 外的力量去解决问题。那样即使解决了,也后患无穷。不要以权压人,以多数压 人,不要打小报告。相信真理的力量,时间的力量,实践的力量。历史证明,咱 们北大人的观点,大多数是对的。 好,一共讲了十九个字,世上的道理是有限的,中国人知道的道理比别国要 多得多。问题是中国人知而不行。希望大家不要把北大精神挂在口头上,而要融 化在血液中,落实在行动上。否则,还不如没有这些所谓的北大精神。钱理群老 师有一篇文章叫做《北大失精神》,担忧我们许多精神正在失去。我希望在各位 身上,北大精神不但不会失去,相反还会发扬光大。希望你们当中将来哪一位来 讲北大精神时,讲得比我精彩,比我进步。谢谢大家。