第42节：峨眉山的猴子(2)

　　我回头去看师弟，他们都正被纠缠得苦。但他们性格不同，处境也就略有分
别。我们的导师钱理群先生那时正研究唐吉诃德与哈姆雷特之比较，我就把大胆
型的张海波叫做唐吉诃德，把忧郁型的吴晓东叫做哈姆雷特。吴晓东那几天挂念
北京的女朋友，通信又不方便，本来就心事重重，他似乎又想突围，又想恋战，
所以给猴子们造成" 南村群童欺我老无力" 的契机。猴子们不但要他的东西，还
把他的衣服给撕破了，经过苦战，才冲出猴子们的围追堵截。所以晓东突围后又
想笑又有点生气。张海波也被乱抓了一通，但他本来就准备好了吃的，想跟猴子
玩一玩，看上去有几分舍身饲猴的模样，可以用一本书的名字形容是：痛并且快
乐着。我抓紧时机给他拍了戏猴照。

　　我们三人的存在，其实也帮了其他人的忙。群猴从我们这批过客身上收获甚
微。其时夕阳落山，猴影散乱，我们再拐一个弯，就完全通过了这道峨眉山的"
猴门关" 。

　　这件事虽然有趣，但我从来没想写过，因为写出来不过是一段旅游花絮而已，
纯粹的叙事抒情文章我是没多大兴趣写的。可是最近，我脑子里好几次蹦出" 峨
眉山的猴子" 这个短语，我眼前又出现那些肥壮的猴子剪径的图景。我意识到，
我一定是把" 峨眉山的猴子" 当成了某种意象。这些猴子，世世代代不采果，不
捕猎，每天的生活就是睡到太阳晒屁股后，往路边一蹲，连要带抢，吃香的，喝
甜的，仿佛所有人的存在就是为了伺候它们。它们已经不是本来的猴子，它们是
生物界许多事情的象征。我捂着脑袋搜寻这一象征。首先想起来，当年抗战胜利
后的蒋介石，就被称做" 峨眉山的猴子" 。抗战时，他躲在峨眉山上，胜利了，
他下山来摘桃子。现在，文坛上也有许多" 峨眉山的猴子" ，他们没有自己的专
业，什么也不研究，却对别人凶蛮无礼至极，靠骂人把自己养得膘肥体壮。世界
上，也有一种" 峨眉山的猴子" ，什么人他都要管，别人的东西都要经过他检查
才行。看来，峨眉山的猴子其道不孤，怪不得它们的价值标准越来越有市场呢。
想起好象有这么一首唐诗，就作为本文的结束吧：

　　峨眉山月半轮秋，

　　一宿行人自可愁。

　　日暮乡关何处是，

　　明朝散发弄扁舟。

　　　　　　　　　　　

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