第6节：三生石上旧精魂(1)

　　三生石上旧精魂

　　宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》，
这个故事发生于唐朝，距离苏东坡的年代并不远，而且人事时地物都记载得很详
尽，相信是个真实的故事。

　　原文是文言文，采故事体，文章也浅白，所以并不难懂，我把原文附在下面，
加上我自己的分段标点：

　　僧圆泽传

　　洛师惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。

　　子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时。及憕死，悲愤自誓，不仕、不娶、
不食肉，居寺中五十余年。

　　寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

　　一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰
：“吾已绝世事，岂可复道京师哉？”泽默然久之，曰：“行止固不由人。”遂
自荆州路。

　　舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”

　　源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得
乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为
信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

　　源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，
具以语王氏，出家财，葬泽山下。

　　源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！

　　后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌
之曰：

　　三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；

　　惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

　　呼问：“泽公健否？”

　　答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”
又歌曰：

　　身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；

　　吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

　　遂去，不知所之。

　　后二年，李德裕奏源忠臣子笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。

　　一个浪漫的传说

　　这真是一个动人的故事，它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历
经两世而不改变，读来令人动容。

　　它的大意是说，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发
誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修
行。

　　寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的
朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。

　　有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而
上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意，圆泽只好依他，感叹地
说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”

　　于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到
河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　

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