第82节：第六集：妖巫之痒(1)

　　第六集：妖巫之痒

　　艾静然从满野手里接过青石牌仔细翻看着。之后叹了口气。

　　满野觉得很奇怪：" 你见过这块石牌？"

　　" 我见过，但给我看这块石牌的人，已经死了。"

　　" 李勇文？"

　　" 是。"

　　" 你是说，我弟弟拿的就是李勇文的牌子？"

　　" 是，你的弟弟应该是从李勇文那里借来的。或许还是李勇文告诉了他众贞
观的事。"

　　" 众贞观的这种习惯一直延续了几千年？"

　　" 李勇文也问过这样的问题。但这个用门牌方能进入众贞观的习惯，延续了
还不到不到一千年，大约是1248年之后的事。李勇文拿到这块牌子的时候，极吃
惊，他在一个元代的古墓里发现了这样，上面刻着' 众贞' 二字，他从来没见过
刻在青石上的甲骨文，更没有见过只刻两个字的石牌子，这个发现，证明甲骨文
在从被发明之后，一直都被一些人用着，没有淘汰。正好，我研究的是西域史，
于是，他拿着牌子找我来切磋。我看到牌子的时候，也很吃惊，因为我手里有这
样的牌子，不过，不是文物，现在，我们仍然必须用这种牌子，才能进到众贞观。
近八百年的时间，这种规定居然毫无改变。"

　　" 众贞观为什么要订这样的习惯？"

　　" 你听说过丘处机吧。听说过全真教吧。"

　　满野点了点头。

　　艾静然知道，满野一定听说过。因为金庸的武侠小说里，多次出现过这些名
字。

　　" 道教在宋末得到了空前的发展，朝庭经常会请一些道教的知名人物去主持
朝庭的法事。无论是已经日暮途穷的南宋朝庭，还是强盛的大金国朝庭。全真教
的多位掌教，都曾经在他们那里得到赐封。丘处机和他的弟子李志常，曾经出过
一本知名的行记类书籍——《长春真人西游记》，这本书对于研究西域文化的人
来说，是必读的一本书，他记录了丘处机和他的十八个弟子从山东去现在阿富汗
兴都库什大雪山的八鲁湾给西征的成吉思汗传授长生之道的过程。从公元1217年
到1219年，两年的时间，72岁的丘处机走了长达5000多公里的路，终于见到了成
吉思汗。在当时，丘处机拒绝了南宋朝庭和金国朝庭的' 国师' 的封号，却远走
西域，这件事，原本是令人想不透的。但是，只要分析当时的历史，我们就知道，
丘处机有着卓越的战略眼光。在当时动荡的局势之下，选择一条正确的发展之路
是至关重要的，他虽然没有让成吉思汗学成他的长生之道，但他却从成吉思汗那
里得到了封号以及虎符令牌。他知道，只有得到蒙古王族的承认，全真教才会有
更大的发展。他的选择对了，当成吉思汗的子孙回过头来铁骑荡平中原的时候，
全真教非但没有受到影响，而且还得到了空前的发展。道士们，也得到了极高的
尊重，在历朝历代，道士们都没有得到如此高的礼遇。承宗门在当时也成为一个
受人尊敬的门派。在当时，女教曾一度得到复兴。你知道的，丘处机的师傅王重
阳有七大弟子，其中有一个女弟子叫清净散人孙不二，她是丘处机的师妹。在众
贞观的记录里，这位孙不二就是一个仙宗门、也就是女教的弟子，连其师王重阳
都说，以悟性而论，孙不二是七个弟子中最高的，成道也是最容易的。在当时，
两派的宿仇虽然没有完全消解，但是已经远不如此前那样强烈对峙了。在孙不二
的弟子清泉道姑救了承宗门掌教之后，承宗门甚至开始招收女弟子，而仙宗门也
改变了清一色收女弟子的习惯。清泉道姑救承宗门掌教，已经是丘处机西行授长
生之道50余年之后的事了，此前，道教一直都在鼎盛时期，但是，当忽必烈稳固
了自己在中原的政权之后，情势却发生了很大的变化。"

　　守知也听得入了迷，她知道，艾静然说得没错，因为她们仙宗门里，确实有
关于清泉道姑的记载。只不过，她们记录清泉道姑的时候，把她说成是何仙姑的
化身，去拯救道教弟子，但到底拯救了谁，却没有记录。从这一点上来看，仙宗
门的门徒远不如承宗门的门徒宽容，因为他们敢于去记录最大的仇敌的恩惠。莫
名的，她对承宗门的印象开始好起来。守知悄悄把那柄短剑收回到自己的袖子里，
继续听艾静然说。

　　满野没有想到，表面上看势同水火的两个宗派，还曾经有过这样的一段渊源。
但她看见了守知的脸色，他从艾静然和守知两方验证了，这一段历史确实真实地
存在着。他想听听艾静然怎样去看待这一段历史。艾静然的态度，几乎决定了他
们是否能顺利进入众贞观。

　　艾静然并没有注意到守知的举动，也没有注意到满野充满欲望的眼神。说起
这些历史来，他跟海澄伟极像，在他们眼里，只有听众，没有别人。

　　" 全真教的快速兴起，跟丘处机的战略眼光有极大的关系，但是，他的后辈
弟子，却没有他的那种眼光。当时，全真教之所以能够兴起，是因为丘处机和他
的师兄弟们在融会了' 儒释道' 三派的学说，建立起了一个更完整的道教文化体
系之后，全真教才有了发展的基础，也吸引了极多的信徒。但是，丘处机的弟子
们，却没有延着这条路走下去，在得到元朝庭给的封位之后，他们开始目中无人，
他们认为只有道教才是唯一的，他们开始残害其他信仰的门徒，而当时也得到长
足发展的佛教，成了他们的第一个目标。李志常可以说是一个饱学鸿儒，他所写
的《长春真人西游记》有极高的文学价值，但是，他没有领袖的能力，在他成为
掌教之后，他居然纵容自己的弟子去毁坏佛像，残害佛教徒，之后，还亲自整理
并刊行《老子化胡经》，把佛教很高级别的神祗，都说成是老子西出涵谷关之后
的' 恩泽感化' 才修炼成功的，在这本书刊行之后，道教弟子更是有所倚仗，威
逼佛教弟子加入道教，强迫他们蓄发。但是，他们的行为是不能长久的，元朝的
朝中大臣，开始对这个全真教产生极度的反感，于是在元太祖忽必烈那里说全真
教的坏话。起初，忽必烈谨尊祖训，对全真教仍然是恩宠有加。但是，朝中的汉
族官员，也开始反感全真教的行为，他们翻开了一些中原记载的历史，之后，发
现，蒙古人就曾经被称作' 胡人' ，也就是说《老子化胡经》实际上是在贬损蒙
古人的祖先，于是这些官员按照这个思路参了全真教一本。这一下，忽必烈当然
不再去听什么' 祖训' 了，因为他的祖宗们受到了污辱，于是，一场大清洗便开
始了。而使用最神秘的修炼术进行修炼的承宗门和仙宗门首当其冲受到了清洗，
极多的弟子被剃光了头发充军，有很大一部分，被发配到了西域。清泉道姑就是
在这个时候，救下了承宗门掌教，她与朝庭的一些信徒有旧，于是先得到了这个
消息，那些信徒提醒她快快逃亡。她并没有只身逃走，她把这个消息告诉了当时
的承宗门掌教，她说：道教法统陷于危难，一切宗派之面当服从于权益。她派了
许多门下的女弟子帮承宗门转移珍贵的史料典款和法器，承宗门才得以顺利地在
龙虎山留存了一脉血统。在之后的近一百年，承宗门终于有机会在这个幽闭的山
谷里再一次快速发展起来。当时，承宗门损失惨重，很多没有得到消息的弟子都
被朝庭擒获，成批地遣送至西域充当苦力，而这些道士中就有带着青石牌出关的
人。这些青石派，后来被人传成了护身符，他们并不知道' 众贞' 二字真正的涵
义，有些人，在从回家无望的道士们手中买回这些青石牌之后，便如获至宝，至
死都不愿意离身。李勇文挖出的那块青石牌，就成了一件陪葬品，而这个陪葬品
还有记录，它的主人说它是' 打开天宫之门的' 的钥匙，而这个传说，与仙宗门
的龙形玉匙何其相似！"

　　说这段时，艾静然带着嘲弄的口气，在他看来，历史记录里被嘲弄的地方有
很多，就何止这个由" 不祥之物" 变成" 护身宝符" 的青石牌呢？

　　　　　　　　　　

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