第6节：不送礼的企业家原则(3)

　　读到此处，你可能会说，滚滚红尘如此煎熬，如此焦灼，有什么好，还不如
大梦一场——" 大梦谁先觉，平生我自知" ；或者今朝有酒今朝醉——" 梦里不
知身是客，一晌贪欢" 。问题是，梦里真的能逃避痛苦吗？杨柳岸晓风残月时，
不更是独在异乡更寂寞？

　　悲观者看滚滚红尘如此之苦，乐观者观滚滚红尘如此之妙——妙就妙在它不
是真的噩梦，不会像在梦中被魇住了一样，明明知道它是虚幻之梦，却无力从梦
中摆脱，被梦之魔随意摆布。因为滚滚红尘的喜是如此畅快，悲是如此痛彻，苦
是如此真实，这让我们可以反思，可以忏悔，可以警醒，可以奋发，可以精进。
而往往越是在痛苦的极致中，我们越找回最本真的自我；越是在绝望的顶点，我
们越有机会忽然觉醒生命的真谛。

　　一切苦难都是考验，滚滚红尘的所有苦难和纷扰，何尝不是人生修炼的磨刀
石，会把自己的人格人性磨练的越来越圆润完美无瑕。

　　日本曾有位高僧白隐，道行高深，负有盛名。禅寺附近有个女孩怀孕了，女
孩的母亲大为愤怒，一定要她找出" 肇事者" 。女孩情急之下，就说：" 是白隐
的。" 女孩恼怒地找白隐，又哭又闹，白隐明白了怎么回事后，没做任何辩解，
只是淡然地对女孩和她母亲道：" 是这样的吗？" 孩子生下后，女孩的母亲又当
着寺院所有僧人的面送给白隐，要他抚养，白隐把婴儿接过来，小心地抱到自己
内室，安排人悉心喂养。也曾为孩子而挨家挨户的化缘，得到了几乎所有人的白
眼及羞辱。

　　多年以后，女孩受不住良心的折磨，向外界道出了事情的真相，并亲自到白
隐的跟前赎罪，白隐面色平静，仍是淡然地说了句：" 是这样的吗？" 就将孩子
还给女孩。他那么平静，就象什么都没有发生过一样。后来女孩子皈依佛门，跟
白隐禅师学禅。

　　" 是这样的吗？" 是的，随缘不变，不变随缘，白隐如此，曹德旺如此，在
家出家，别无二致，其理如一。

　　　　　　　　　　

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