第14节：国民失去“渴求精神”

　　※国民失去“渴求精神”

　　因为中国的出版社要出版我的书，于是我便去了一趟北京。久违了的祖国首
都，已经变成了一个经济繁荣的现代化都市。鳞次栉比的摩天大楼，走在大街上
时髦的年轻人，这些一点也不输给日本。祖国的发展确实令我觉得非常高兴，但
是同时我也看到，过着这样光鲜生活的人，只是其中很少的一部分。一转进胡同，
仍会看到残留的棚户区，令人清晰地感受到贫富的差距。在现代化高楼大厦的映
照之下，破破烂烂的房子使得贫困阶层的悲惨生活显得愈加明显。

　　即便如此，似乎并不需要别人去同情这些住在活动板房里的穷人们。因为我
能感受到他们那种强大的“渴求精神”。他们中有的人学习了杂耍的技艺，在路
边开始挣钱养活自己和家人。而这也正是日本与中国决定性的差异所在——这个
国家是否具有活力，是否还有追求？

　　这一次的旅行，让我更加深刻地体会到了这一点。

　　在日本，即便是无家可归的流浪者，从某种意义上来说也过着满足的生活。
特别是在歌舞伎町，流浪者挣钱也很容易。打扫一下店铺的周围，或在路上帮忙
看停车的话，每次便可以拿到1000日元左右的小费。虽说不是什么值得说的事情，
但我每天晚上在KOMA剧场前停车的时候，也会让流浪者帮忙看着车。

　　天快亮的时候，我见到流浪者们用赚到的钱买一杯日本酒，喝下去时那种满
足的表情，不由地感叹，是不是正是这个国家、这条街的优势，把人们的“渴求
精神”给夺走了呢？

　　不幸的人们，难道不是应该努力从不幸中跳出来吗？

　　在北京，贫困阶层的人们或者在街上卖假花，或者拉一把二胡等中国的传统
弦乐器，熟练地说唱，从听众手里赚些小钱。以在街头挣钱这个意义上来说，与
日本的流浪者是一样的。但是如果从是否掌握了一门技巧的角度来说，却有着决
定性的差异。二胡演奏者弹奏的速度之快令人不禁怀疑他们到底有几根手指头，
就连专业人士也甘拜下风，他们到底苦练了多长时间也可想而知。即便是那些花
费工夫与精力制作假花的流浪者，想必日本也没有吧。

　　北京之行，让我看到了绝不会卑躬屈膝的中国人，他们怀抱一颗积极进取的
心，一心一意努力地活着，中国社会整体水平的提高和经济的增长正是与这种活
力分不开的。

　　相反，在日本的流浪者身上却感觉不到想要生存下去的活力。也许是国家过
于发达的后遗症，而这与无精打采的日本经济现状不谋而合。

　　令我吃惊的是，日本竟然还有一些自己主动成为流浪者的人。在歌舞伎町，
甚至有一些才二、三十几岁的年轻流浪者。按理说，不管发生了什么事情，他们
都应该努力地去生活。

　　回首我在日本的生活，从语言不通，全部财产只有几千日元的最低谷开始。
我住的公寓里没有浴室，房租却要每个月36000 日元，当时我甚至以为这是一年
的房租。出了门，我就去情人旅馆当清洁工。尽管常常是浑身沾满着别人的体毛
和千篇一律地收拾他人的避孕套，但是现实就摆在面前：不干这个就活不下去。
即使那种情形下，我都能在这个国家生存下来，我想流浪者也可以重新开始。最
近还有专门让流浪者销售的杂志，挣的钱归流浪者所有。因此说，主动赚钱不是
不可能的事情。

　　只要有纸箱就不必担心睡觉的床，只要去闹市便能赚到钱，这便是日本，看
起来很和谐的社会，却充满了让人无法理解的病态。要是流浪者对生存和赚钱没
有渴望，失去了“渴求精神”，那么日本的经济便永远不会复苏。

　　当然，有很多人是失去了工作之后才变成了流浪者，然而“渴求精神”却万
万不能丢掉。我今年已经快年过半百了，但仍会一如既往地站在歌舞伎町的街头，
努力地生存下去。

　　　　　　　　　

下一章　回目录