第32节：放下包袱，即可成佛(2)

　　布袋和尚，五代后梁时期之僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。常手持
锡杖，身背布袋，行走在山水田野间，一生奇事不胜枚举。据说他能预卜吉凶和
气候，遇雨，晨起曳高齿木屐，竖股卧大桥上，是日必雨。遇晴，系草履疾走，
是日必晴。他逍遥自在，无拘无束，吟着偈语：“一钵千家饭，孤身万里游。青
目睹人少，问路白云头。”他就是这样一个和尚，没有名氏，不知由来，蹙额大
腹，笑口常开。有时煞有介事地占卜未来，有时又漫不经心地佯狂疯态。

　　蒋宗霸常与布袋和尚交游，拜之为师，随之云游三年。一日二人共浴长汀溪
中，蒋宗霸看到布袋和尚背上有四目，光彩迥然，惊叹道：“和尚是佛也。”布
袋和尚曰：“勿说，吾与汝相聚三四载，可谓有大因缘，吾当去，汝勿忧也。”
后来，他圆寂于岳林寺一块磐石上，据传他圆寂前留一偈语：“弥勒真弥勒，化
身千百亿。时时示时人，时人自不识。”而布袋和尚，为弥勒佛化身的说法，自
此广为流传。

　　布袋和尚的笑容，似佛光普照芸芸众生，给所有身处黑暗的人，指引到明亮
的地方，给潮湿角落的草木和青苔以温暖。布袋和尚的大肚，容纳世间一切丑陋
和罪恶，令心胸狭窄之人也明朗豁达，让渺小的微尘也有了无边无垠的空间。我
们总是自诩为卑微，想要攀附阳光，在花丛中做一只飞舞的蝶，可以穿越庄周的
梦，穿越时光的禅意。却不知，我们的心有时无比地强大，有足够的力量，做一
只原始野性的苍鹰，可以追云逐日，尽显王者风流。懦弱，有时是为了遮掩心底
的坚韧，而坚定，有时是为了隐藏心中的柔软。

　　还喜欢布袋和尚的一首佛诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清
净方为道，退步原来是向前。”这首诗，是为了度化那些在田间插秧的农人而作。
当他们为苦种薄收、日复一日的命运而感叹时，是布袋和尚教会他们要六根清静，
低头就可以熄灭所有的妄想和杂念，如明镜可以照见自己洁净的身心。当他们退
步插秧的时候，其实是在向前，因为今天的劳作，一定会换来明日的收成。这片
农田，其实也是心田，每个人，在心中栽种梦想，然后期盼阳光和雨露，等待开
花和结果。

　　布袋和尚在告诉我们，生活中的点滴小事，都隐喻着禅意。我们需要一颗清
净的心，去发觉，去参悟，去了空。凡尘之事，荣枯有定，幻灭无期，当我们无
法阻挡的时候，就要勇敢地应对。在自然浩大的灾难面前，也许我们真的很卑微，
有时候，会被一滴雨给砸伤，会被一缕阳光给融化。也许我们更应该在心里筑起
一道坚固的城墙，纵是河流翻腾，群山崩塌，也可以巍然不动，毫发无损。

　　让我们放下肩上沉重的布袋，放下生活的包袱，忘记应该忘记的，留住可以
留住的。如果你曾经有过锋芒，那么在刺眼的阳光下，请你遮掩，不要再去挥舞
利刃；如果你曾经有过暗伤，那么在宁静的月光下，请你掩藏，不要轻易揭开晾
晒。既然都是旧事，就应该尘封在古老的角落，不被人打扰。让它们湮没在岁月
的长河里，经过时光的磨砺，幻化为一沙一砾，不显山，不露水。

　　从此，做一个慈悲的人、平淡的人。在黑暗中，你作他光明的拐杖，在风雪
中，你作他温暖的炉火。寂寞时，你给他花朵一样的微笑，孤单时，你给他大海
一般的襟怀。那么，让我们都做一张丝薄的纸吧，在水墨中清浅、缓缓洇开的，
是尘世中最简单的幸福。

　　　　　　　　　　

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