第36节：拍卖圆明园，谁的狂欢节？(18)

　　螳螂捕蝉，黄雀在后。很明显，与站在王定乾先生身后的两大拍卖行相比，
台湾寒舍集团的收益只不过是九牛之一毛。从一场又一场的拍卖纠纷中获取最大
利益者，当然非佳士得、苏富比这两家拍卖行莫属。其实若能冷眼旁观不难发现
：这两家拍卖行的伎俩并没有什么新鲜过人之处，无非是通过制造事端、引爆新
闻点，然后挑动口水战、“金钱械斗”，进而坐享“渔翁之利”。将两家拍卖行
从20世纪80年代起，先后在日本和中国进行的两次“战役”进行比照，我们不难
发现：他们在两个国家使用的手段几无二致，近乎整版复制，只不过在情绪挑逗
的说法上小有调整而已。

　　二战结束后，日本作为战败国，在政治上声誉扫地，失去了在国际事务上的
发言权。一贯有着“小国大民”心态的日本人虽然从表面上不得不依从美国，但
是他们却凭借坚忍的民族耐力，背负历史判决的重压，卧薪尝胆、励精图治，仅
用了30年左右的时间，就成功地实现了第二次经济腾飞。到了20世纪80年代末，
由于泡沫经济的出现，热钱泛滥，此时，佳士得和苏富比迅速抓住时机，在日本
企业家的眼前上演一幕幕艺术品拍卖大戏，看得人家眼花缭乱、趋之若鹜。于是
乎，投资艺术品领域很快就成为日本富豪的新选择。同时，通过公开竞价拍卖的
形式，他们屡屡挫败西方买家，有效地宣泄了二战以来被压抑的民族自尊心，花
上几十亿日元从伦敦买回一张毕加索的画，竟然能使大和民族集体狂欢数日，而
且，投资者经常会被国民当作“民族英雄”来崇拜。

　　在中国，“文化大革命”结束后，接踵而来的30年改革开放，让中国老百姓
普遍受惠，他们中间一部分人迅速成为百万、千万、亿万富翁，形成了一个以江
浙、广东、山西为中心的新富豪阶层。这个新的富豪阶层，从整体而言，仍以文
化素质偏低的农民企业家和市井财富精英为主体，往往被人称作“暴发户”。这
一人群财富控制量巨大，对多变的国家政策极为敏感，而且有着超乎知识精英们
之上的个人自尊心，在投资问题上往往急功近利，不管干什么都离不开一个“炒”
字，炒钢材、炒房地产、炒古董……这部分人尽管他们不缺少传统商战经验，但
却缺少现代战略眼光，极易受到舆论影响。正因为如此，在日本泡沫经济破灭后，
佳士得、苏富比很快便把亚洲艺术品市场的重点转向中国。他们一方面竖起几只
天价文物标杆，如“元青花鬼谷子下山图罐”等，让中国富豪们迷醉于艺术品投
资的非常暴利，另一方面，他们不断抛售西方列强在历次侵华战争中抢掠去的中
国文物，利用其间的激情故事，激发中国富豪们的“爱国热情”，轻而易举地控
制了富豪们的艺术品投资资本。

　　拍卖圆明园，是西方人的狂欢节！佳士得、苏富比成功地绑架了中国人的民
族情感、中国人的爱国热情，圈去了中国人的巨额血汗钱。更令人悲哀的是：明
里暗里，还有少数始作俑者的国人在帮他们做掮客、充当点钞机，只为分得半杯
羹。

　　在这里，笔者有必要声明：理顺圆明园12生肖铜像拍卖事件的经纬，并非要
跟谁算总账，只是想做一次亡羊补牢式的反省，让这件事清楚明了地呈现在世人
面前。因为12生肖铜像还有7 尊尚未“横空出世”，倘若又有被掠“国宝”重现
江湖，政府或许已经知道怎么做，我们媒体和老百姓也就不要再跟着人瞎起哄，
免得自讨没趣。当然，很有可能下一个“龙首”、“狗首”、或别的什么东西，
会以另一种方式出现，比方说：瞅着中国人不犯傻了，他们就让几个老外当托儿
哄抢一番，然后再让人振臂高呼：“国宝被外国人买走是国耻！”或“抢救国宝”
之类，假若“兽首连续剧”果真这样上演了，我们又该如何应对呢？

　　　　　　　　

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