第56节：谁动了我们的“奶酪”？(8)

　　直到此刻，我并不知道这个自称“冥王”的中年人究竟是哪一路“地下工作
者”，因为他是我的一位外国友人辗转通过各种关系为我找到的一个特殊的采访
对象。我给朋友的要求是请他替我找一个从事国际文物走私，并跟国际拍卖行有
关系的中国人。年初，朋友打来电话，约我在香港国际机场与我所需要的采访对
象见面。

　　“我不是走私者！”“冥王”直截了当地否定了我最初的判断。“我是一个
个体考古工作者，您不必用这种质疑的眼神看我，换一样称谓您可能更容易接受
——‘盗墓贼’。可是我从一开始就没有把自己列入那个行列，因为第一，我不
是单纯为了钱去挖掘古墓，也不去偷盗有明确个人权属的墓穴。非偷何谈盗？”
——中年人措辞相当讲究，在往后的谈话中，他都坚称自己是‘挖掘墓穴’，而
不是盗墓——“第二，我从不挖掘没有研究价值的墓穴，哪怕里面藏金万两；第
三，我挖掘出来的重要文物，尽管也必须通过各种渠道辗转，但是最终都必须收
藏在一些发达国家的博物馆里面，这是我跟一些外国古董商之间的君子协定。谁
做不到这一点，我就断绝供货。这么跟您说吧，包括美国、英国、法国在内的许
多国际知名文博收藏机构，很少没有我提供的藏品！牛吧？”

　　“我的问题可能涉及到一些个人隐私的层面，假若您不方便回答，也可以选
择不回答！”这几年我已经暗访过很多这方面的人士，但是眼前这一位的确让我
感到有些与众不同，无论外部气质还是言谈举止，他都让你失去一个守法公民在
面对一个违法者时所特有的居高临下的优越感。

　　“不，不必。我答应过老美（一位美国古董商），不拒绝回答您提出的任何
问题！”他非常平静地看看手表。“我还有90分钟离开机场，您不必客气，请提
问吧！”

　　记者：“您刚才说您有着比尔? 盖茨一样的经历，也就是没有读完大学就辍
学创业了，能告诉我您第一份工作是什么吗？”

　　“冥王”：“还是用你们的话说吧，那样您更能接受一些。我读完大三后，
就开始随师傅去盗墓了。”

　　记者：“为什么您会做出这样的选择？是由于某种诱惑所至？”

　　“冥王”：“也许您会先入为主地以为所有盗墓者一定都是受到金钱的诱惑，
刚才我已经明确地告诉过您，我不是。如果说有诱惑，那种诱惑也是源自于我内
心的一种高尚的奋斗目标。读大学的时候，我的家庭经济情况很好，父母亲都是
高级知识分子，每个月能有两三万块钱的收入，他们希望我读完本科后接着读硕、
读博，最后成为他们希望看到的那种中国式学者……”

　　记者：“请原谅我打断一下，什么是您所说的‘中国式学者’？”

　　“冥王”：“在非常理想化的理念指导下的实用主义学习和研究模式。国学
也好、爱国主义教育也好，在这种模式下面去为自己的生存而诠释或卖弄自己对
教科书中若干教条的理解与发挥，而就是为了得到这样一点点‘发挥’的机会，
也不得不去迁就一些学阀和官僚的主观意志，因为不这样做，就得不到升迁、加
薪、晋级，就不能过上富裕的生活。您不妨去调查一下，中国那么多从事考古工
作的知识分子，特别是年轻的研究人员，有几个人能通过正常途径获得自己应有
的利益与待遇？所以，多少年来考古专业一直都陷入冷门，无人问津。这些年似
乎情况有所改善，但并不意味着体制上有什么进步，而是得益于国内古玩市场突
然火爆，只要是与文物专业沾得上边的人都被称作‘鉴定专家’，不少人纷纷放
弃真正的专业研究，整天飞来飞去，来往于各大城市之间，为多如牛毛的古董鉴
定公司效力，看一件东西收几百块，开一张证书挣千把块钱。于是，大家见利忘
义，有多少人还会去坚守自己的学术阵地？就连我父母那一代人推崇的、充满腐
儒气的‘中国式学者’也渐渐难得一见，成为稀罕物了。”

　　稍事停顿，“冥王”似乎陷入了一个正常人的思维状态，说话的语调暂停了
调侃味儿，流露出些微忧患：“人们对当代知识分子缺位的思考，过分偏重于知
识分子自身的蜕变，很少有人会去谴责政府官员的保守和不作为，正是由于这种
体制上的不作为，才导致了中国文物事业的落后与混乱，使许多本来可以有所作
为的年轻学者丧失了专业信心。我在大学学习的是与考古有关的专业，学了三年，
除开参加一些简单发掘实践以外，就是整天让你去咀嚼那些散发着福尔马林气味
儿的陈旧教科书，让我无时无刻不感到胸闷气短……”

　　　　　　　　　

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