第93节:目中无人(1) 目中无人目中无人 中国的成语" 目中无人" 是一个贬义词,意思是狂妄自大,把谁都不放在眼 中,天上天下,唯我独尊。这是心理上的" 目中无人" ,是一种要不得的恶习。 我现在居然也变成了" 目中无人" 了;但是,我是由于生理上的原因,患了眼疾, 看人看不清楚。这同心理上的毛病有天渊之别。 大约在十年前,由于年龄的原因,我的老年性白内障逐渐发作,右眼动了手 术。手术是非常成功的。但是随着年龄的增长,我已年届九旬,右眼又突然出了 毛病,失去视力,到了伸手难见五指的程度,仅靠没有动过手术的左眼不到0?1 的视力,勉强摸索着活动。形同半个盲人。古人有诗句:" 老年花似雾中看" , 当年认为这是别人的事,现在却到自己眼前来了。窗前我自己种的那一棵玉兰花, 今年是大年,总共开了二百多朵花,那情景应该说是光辉灿烂的,可惜我已无法 享受,只看到了白白的几朵花的影子,其余都是模糊一团了。" 春风杨柳万千条 " ,现在正是嫩柳鹅黄的时节,可是我也只能看到风中摇摆着一些零乱的黑丝条 而已。即使池塘中的季荷露出了尖尖角的时候,我大概也只能影影绰绰地看到几 点绿点罢了。 这痛苦不痛苦呢? 谁也会想到,这绝不是愉快的,我本是一个性急固执有棱 有角的人,但是将近九十年的坎坷岁月,把我的性子已经磨慢,棱角已经磨得圆 了许多;虽还不能就说是一个琉璃球,然而相距已不太远矣。现在,在眼睛出了 毛病的情况下,说内心完全平静,那不是真话。但是,只要心里一想急,我就祭 起了我的法宝,法宝共有两件:一是儒家的" 既来之,则安之" ,一是道家的顺 其自然。你别说,这法宝还真灵,只要把它一祭起,心中立即微波不兴,我对一 切困难都处之泰然了。 同时,我还会想到就摆在眼前的几个老师的例子。陈寅恪先生五十来岁就双 目失明,到了广州以后,靠惊人的毅力和记忆力,在黄萱女士的帮助下,写成了 一部长达七八十万字的《柳如是别传》震动了学坛。冯友兰先生耄耋之年失明, 也靠惊人的毅力,口述写成了《中国哲学史新编》,摆脱了桎梏,解放了思想, 信笔写来,达到了空前的大自在的水平,受到了学术界的瞩目。另一位先生是陈 翰笙教授,他身经三个世纪,今年已经是一百零五岁,成为稀有的名副其实的人 瑞。他双目失明已近二十年,但从未停止工作,在家里免费教授英文,学者像到 医院诊病一样,依次排队听课。前几年,在庆祝他百岁华诞的时候,请他讲话, 他讲的第一句话却是:" 我要求工作!"在场的人无不为之动容。我想,以上三个 例子就足以说明,一个人,即使是双目失明了,仍然能够做出极有意义的事情。