第23节：甲骨文解读之痛- 对甲骨学研究的重新审视与希望（8 ）

    再次，陈陈相因的师承关系。在中国，学生推翻导师的学术体系，很罕见，
他们能做的往往是阐发和维护、最多是完善导师的学术体系。师徒相授是其时私
学乃至公学的基本路数。到了今天，学生更要维护师承关系，因为，你不维护，
就不能过答辩，不能升职称，那你还在学校里怎么混？和你一起做研究生的，人
家10年前就升教授当博导住教授楼了，你呢，还是骑自行车回你的讲师楼，丢不
起这个人啊。

    同时，甲骨学需要很长的时间积累，等到把自己的青春全部投入之后，才可
能看到一点皮毛；等到对这个体系有了深刻认识，已届不惑之年；可能已经发现
了很多破绽，但是不能揭开它，因为这很有可能造成原有体系的彻底瓦解，不仅
毁了导师也毁了自己，因为很难再建立起一个新的体系。可见，目前已经看上去
很成熟的甲骨文体系是多么脆弱不堪一击。

    最后，著录的零散孤陋。特别是在早期，甲骨文著录极为零散。早期的几个
研究者，所研究的对象不是全部的甲骨文，而是自己所收藏所见过的甲骨文，此
乃“冰山一角”。“窥一斑而知全豹”是可能的，那是因为以前见过全豹或者心
中本来就有全豹。而商人的契刻、商人的文字体系，却是前所未见，这就需要最
广泛的全景式的涉猎，但恰恰正如前述，作为一种能够价值倍增的民间收藏品，
甲骨文没有像后来那样成为《合集》，而后来有《合集》的时候，甲骨学已经成
为体系动不了了，因为《合集》的编纂方法就是在一套已经定型了的主观思维体
系下进行的，而不是客观呈现。好有一比，在需要好工具的时候没有，有了好工
具之后，家具已经凑合着打好了，不再需要好工具，只是这家具太寒碜了。

    著录不仅零散，而且孤陋。早期完全是拓片，不是照片（事实上，那时照相
机在中国使用已经有50年，并不罕见，是完全可以利用的科学手段），有时候附
带摹本，但是在先入为主的时候，摹本就不是完全摹，而是有自己的扬弃了。就
算后来有照片，也很少有记录是多大，更少有著录记有契刻文字的部位。比如说
背面，就很少有著录。另一个孤陋之处就是缺乏考古信息，很多甲骨已经失去了
来源，不知道是某年某月出土于某地，出土时的自然状态如何，地层坑位信息如
何，周围的环境如何，与其他的甲骨之间、遗迹之间关系如何，等等。还有，很
多甲骨是为了商业利益作伪杜撰而来，是赝品，却很可能成为研究的对象。

    总之，因为时代所限，虽然甲骨学是中国“旧学”走向“新学”的标本，但
早期甲骨学没有建立起科学的研究体系，天生营养不良，却已经长成为一个老人，
让我们今天在甲骨学的科学化道路上障碍重重。

    

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