第32节：甲骨文解读之痛- 对甲骨学研究的重新审视与希望（17）

    第三，有了完整的原始图像信息资料，就需要一一验证多种假设。

    甲骨是全息的。在以前，它只是“卜辞”的载体，而在今天，它应该是“文
献”的载体。这样，我们就有可能对所有的假设进行验证，在得到结果之后，将
其运用在更多的场合，如果运用晓畅，则进一步证明其合理性，如果出现问题，
再返回重新验证或者修正假设。这样的往返过程就是科学方法。通过典籍来做出
各种推论，有一个很大的问题，那就是假使典籍记载也是相互矛盾或者分歧的呢？
就会导致不必要的口水仗。通过逻辑判断也会出问题，因为不同的世界观一定会
导致不同的逻辑。逻辑和典籍都很重要，至少它们能够给出很多假设，作为研究
的起点，但最终要获得实证，还得用物证来说话。

    甲骨文是中华民族的宝贵遗产，从1899年被发现时，它就向世人彰显着无穷
的远古信息。然而，四代学人的不懈努力，也许尚未掀开这部历史宝藏的帷幕，
这一切，都因为我们不认识那些字，更可怕的是可能认错了那些字。因为从一开
始，我们就走错了路，没有构建起科学的研究体系。

    不怕，一切都可以重来。在追求真理的道路上，我们从来不会输掉什么。Ω

    

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