第38节：重构中国远古史（6 ）

    3 、考古学和生物学能共同证明的一点是，在长达二、三百万年期间，确实
出现了很多种体形象猿、甚至像人的物种，他们会制造简单的石器，会用火，不
知为什么又灭绝了，但在物种的遗传上，这些古猿人或“古人”与现代人没有关
系。

    4 、据此，我们可以确定的是人类出现的时间大约只有一万年左右，即在体
质特征上与现代人完全一致、经遗传基因检测也确与现代人一样的人，出现在距
今约一万年左右，他们会制造细石器（即磨制石器），会用火，会制造陶器，会
种植庄稼，会养殖牲畜，会建造房屋。这就是人类历史的起点。

    我需要把这段话说得再明白一点。根据目前所知的考古学和生物学的知识，
人类只是在距今一万年前出现的一个崭新的物种，此前曾出现的类人猿（不论叫
能人、直立人、还是智人等）均不是人，是另一个物种，两者之间不存在物种上
的连续性，因而，那些物种的历史只是另一个物种的历史，与人类无关，就象大
猩猩的历史与人的历史无关一样。人类是在距今约一万年前出现的一个新物种，
而且很可能与那些类人猿并存了一段时间，正如现在仍与黑猩猩并存一样。这里，
可以顺带着回答另一个人类学中争论很久的问题：为什么在长达二、三百万年间
古人类的进化在知识上和技术上，远没有近一万年的人所取得的进步大，答案很
简单，他们就根本不是一个物种，自然不会呈现出相同的智力成果。

    5 、人类和其他物种一样，是在多个地方几乎突然同时出现的。这一条结论
是回答古人类学长期以来存在的一个争论：人类起源的多元论和一元论之争。这
个争论在中国有一个性质完全相同的变体：中国文明的起源是一源还是多源的。
简单地说，持一元论的观点，认为人类最早起源于非洲的某种古猿，因而人类本
身是一家，有一个共同的祖先，应该平等和互爱，这其实是基于反种族主义立场
提出的看法。持多元论者则认为各地区和各国家的人有自己独立的起源。但又因
立场的不同，出现了严重的自相矛盾，很多有色人种国家的学者在对抗白人的种
族歧视时，会坚持一元论，目的是说人类有共同的来源，不存在孰优孰劣的问题，
但在强调本国具有独特的文明时，又转而持多元论的观点。我以为，一元论本质
上是个政治观点，没有什么科学依据，我们能观察到的起源时期的人类古文明，
都是独立存在着的，那些关于远古人类长途洲际迁徙的推测是缺少事实根据的。
这也部分地回答了中国文明起源的问题，中国各地的古文明最初都是独立发生的，
在此后的交往中（这种交往包括征服与战争、贸易等多种形式），逐渐形成了一
个较大的文明体，简言之，中国文明的起源也是多源的。

    

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