第1节：楔子(1)

　　楔子

　　中国虽然有五千年的伟大文明，但真正的信史时代，以及真正的国家形态，
是形成于春秋时期的，之前的历史，包括东周在内，恐怕还是属于宗族公社式的
半信史时代。所以我们读历史，讲文化，以至于宣扬国学，如果不了解春秋，那
么一切都成了无源之水、无本之木。

　　比起商代甲骨文与东周铭文的记载，春秋时代流传下来的由各国史官编修的
正史《春秋》，才真正翔实地体现了中国历史与思想文化的发源。而比起后世的
二十四史，各国史官写《春秋》才是真正坚持了真实与客观的精神，不虚美，不
隐恶，秉笔直书，从不因任何逼迫与威胁而掩盖史实，比如孔子所称颂的晋良史
董狐。

　　正因为如此，《春秋》超越了" 史" 的境界，而进入" 五经" 之列，成为后
世中国士大夫们所尊尚的最高经典。

　　外国人常说没去过长城与故宫，就等于没来过中国；我说如果不了解春秋的
历史，就不算真正的炎黄子孙。

　　春秋时代的特色，概括起来其实就两个字，一个是" 乱" ，一个是" 霸" 。
正因为" 乱" ，所以需要" 霸" 来维持秩序，但正因为大家都想要" 霸" ，所以
才会乱纷纷你方唱罢我登场，城头变换大王旗，霸中有乱，乱中有霸，乱得精彩
纷呈，霸得波澜壮阔。

　　在春秋时代刚开始的时候，天下是非常乱而乱到极致的。周幽王一把烽火烧
掉了西周的数百年基业，于是平王东迁，周室衰弱，王纲解纽，诸侯争强，先有
郑庄公箭射王肩，后有楚熊通自立为王，昔日华夏民族的最高领袖周天子威严扫
地，渐渐沦为名不副实的泥塑菩萨。从此，春秋时代礼乐征伐自诸侯出的序幕缓
缓拉开，旧秩序轰然崩溃，而新世界的影子，却还遥不可及，整个天下，陷入了
一片混乱与迷惘之中。

　　事实上，周室的衰弱，只是礼崩乐坏的外因，真正的内因，源自于整个社会
经济形态的发展变化。春秋为铜铁递嬗之时代，铁制农具日益增多，农业日渐发
达，人们渐渐摆脱半农半牧的生活而定居下来专门从事稼穑，这直接导致了人口
膨胀，土地不敷使用，加之周代制度，普天之下莫非王土，自上而下分封（天子、
诸侯、大夫、士），则数代之后，原有土地分配殆尽，终将产生甚多无土之士民，
而周之井田制又不允许民众擅自开垦私田，于是冲突日剧，无法纾解之下只好向
外发动战争以转移矛盾，恰好此时碰上犬戎之乱，周室衰弱，再无能力统御诸侯，
于是诸侯兼并，周礼崩溃，道德堕落，廉耻沦丧，乱相横生，社会秩序大坏。据
不完全统计，春秋时期诸侯大小战事四百八十多起，弑君逐君事件一百余起，基
本每两三年就有一个国君逃亡或死于非命，而且各国之间每年都要打两三仗，哪
年不打仗了老百姓倒觉得奇怪了。

　　好在春秋时的战争大多还遵从上古军礼，其过程尚披着一层温情的面纱，所
以同样是几百年的大动荡，春秋时代的百姓过得要比魏晋南北朝时的百姓好得多。

　　但这样的战争一般只发生在华夏之间，一旦碰上异族可就没那么幸运了。就
在华夏乱成一锅粥的时候，四方的异民族亦趁机交相入侵中原，很多实力弱小之
诸侯，就是在这样的背景下国破家亡，人民离散，宗庙隳坏，社稷成墟。从现有
的记载来看，在西周末年，天下还有一百七十多个封国，但到春秋结束只剩了十
几个。中国历史乱世甚多，但纷乱以至于此者，可谓空前绝后。

　　在这样内忧外患、岌岌可危的局面之下，人们终于抛弃了风光不再的周天子，
转而期待各国诸侯中能出现一位真正的大英雄，将已一盘散沙的华夏诸侯重新团
结起来，攘除侵入中原的四方异民族，带给天下新的政治秩序，致以天下真正的
太平。

　　这个新的政治秩序，就叫做" 霸道" ；这个真正的大英雄，就叫做" 霸主" 。

　　在中国历史上，其政治大体可分为三类，一是王者之政，靠的是人文教育；
二为霸者之政，靠的是恩威并施；三乃强权政治，靠的是暴力酷刑。

　　尧舜禹汤，用的是王者之政；秦皇汉武，用的是强权之政；而春秋五霸，用
的则是霸者之政。本书要讲的，就是鼎鼎大名的春秋五霸，他们是春秋时代的最
强音，如果没有他们，中华文明早已沦于蛮族，不复存在。

　　　　　　　　　　　

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