第41节:齐桓受胙(39) 还有更给面子的。 原来齐桓公正准备下阶拜谢,宰孔忙阻止他道:" 且有后命——天子使孔曰 :' 以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜。'"(天子一般尊称同姓诸侯为伯父或 叔父,而尊称异姓诸侯为伯舅。)意思是说齐桓公年纪大了,又劳苦功高,就免 礼别跪了,可别闪了老腰。 一听不用下跪磕头,齐桓公松了口气,他也六十啷当岁的人了,老胳膊老腿 可受不了这通折腾。再说了,周王那小子还是我给扶上去的呢,跪不跪也无所谓 啦! 见齐桓公竟想偷懒耍奸,管仲赶紧教训他说:" 为君不君,为臣不臣,乱之 本也。" 齐桓公这才罢休,出来跟宰孔说:" 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命? 曰' 尔无下拜' ,恐陨越于下,以遗天子羞。敢不下拜?" 意思是:天子威严的面容好像就在眼前,小白我哪敢放肆?我还不下拜?不 下拜就折福摔死了!到时候又给天子丢人,我不敢这么做。 说完,齐桓公颤巍巍的小步倒退着走到台阶下边,面向北跪下来恭恭敬敬地 磕了个头,然后才登堂受赐,好一通折腾。 至此,齐桓公所有手续办理齐全,正式当选为天下最具影响力男人,他的人 生达到巅峰。 接下来,宰孔打道回府,齐桓公与天下诸侯正式开始盟会,看着台下一帮旧 小弟新小弟,他心中除了激动还是激动,差点就想引吭高歌一曲。 葵丘之盟,规格高,意义大,与会诸侯众多,它是齐桓公" 九合诸侯" 中最 重要的一合,也是最后一合,齐桓公他终于功德圆满了。汉高祖刘邦因此而赞曰 :" 盖王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓也!" 据《孟子》一书记载,关于葵丘之盟的盟约内容,一共有五条。 第一条:诛不孝,无障穀,无贮粟,同恤灾危,备救凶患;无易树子,无以 妾为妻,毋使妇人与国事。 所谓障穀,就是当初楚成王对宋国干的缺德事儿。春秋战国时期,各国为了 自身安全,或是为了加害邻国,经常在黄河筑起堤防,这超损人的!因为如果上 游国家筑堤,下游国家便会断水爆发旱灾;反之如果下游国家筑堤,上游国家便 会积水淹没良田。 所以齐桓公提议,大家以后不要再这么干了,驱水为害,损人利己,非君子 所为也。 " 反对障穀,黄河是我们共同的母亲河!" 齐桓公带着诸侯们一起高喊,气 氛很热烈。 口号谁都会喊,但问题是当今诸侯国各自为政,都有自身的利益,只要天下 尚未统一,齐桓公说得再好听,也永远只是空话而已。春秋尚好,到了战国时代, " 障穀" 问题愈演愈烈,几至不可收拾。 比如《战国策·东周》就曾记载:" 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。 " 再看《史记》的记载,公元前332 年,赵与齐魏作战,竟将黄河河堤决溃以 浸淹对方。 另外的证据,还有《孟子》一书中亚圣责备魏相白圭的话:" 禹以四海为壑, 今吾子以邻国为壑……吾子过矣!" 最后是谁解决了这个大问题呢?秦始皇。他一统天下之后,就" 决通川防" , 从此治水一事,终于由中央政府集中管理了。 这说明对于一河贯穿天下的中国来说,中央集权远比邦国联盟制度要好。 至于" 贮粟" ,就是积储粮食见死不救。由于春秋时国家普遍较小,一有饥 荒则非求助于邻国不可,邻国不救,便会有举国无炊的危险。关于这一点,十余 年后的秦晋风波很能说明问题。晋国发生饥荒,秦国以渭水运粮,大举援晋;等 到秦国饥荒,晋国却见死不救,于是秦晋之间爆发大战,秦国大胜,晋国割地赔 款。 这个问题,同样只有天下一统后才能得到彻底解决,而齐桓公却寄此希望于 盟约与邦交,实在是很傻很天真。 另外" 无易树子,无以妾为妻,毋使妇人与国事。" 简单来讲就是要维护宗 法秩序,禁止" 废嫡立庶" 与" 妇人干政" 。此二者为春秋之最大乱源,齐桓公 是坚决反对的。不过依我看他这话不仅是在告诫天下诸侯,恐怕也有微责周惠王 夫妇的意思。