第41节：齐桓受胙(39)

　　还有更给面子的。

　　原来齐桓公正准备下阶拜谢，宰孔忙阻止他道：" 且有后命——天子使孔曰
：' 以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。'"（天子一般尊称同姓诸侯为伯父或
叔父，而尊称异姓诸侯为伯舅。）意思是说齐桓公年纪大了，又劳苦功高，就免
礼别跪了，可别闪了老腰。

　　一听不用下跪磕头，齐桓公松了口气，他也六十啷当岁的人了，老胳膊老腿
可受不了这通折腾。再说了，周王那小子还是我给扶上去的呢，跪不跪也无所谓
啦！

　　见齐桓公竟想偷懒耍奸，管仲赶紧教训他说：" 为君不君，为臣不臣，乱之
本也。"

　　齐桓公这才罢休，出来跟宰孔说：" 天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命？
曰' 尔无下拜' ，恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？"

　　意思是：天子威严的面容好像就在眼前，小白我哪敢放肆？我还不下拜？不
下拜就折福摔死了！到时候又给天子丢人，我不敢这么做。

　　说完，齐桓公颤巍巍的小步倒退着走到台阶下边，面向北跪下来恭恭敬敬地
磕了个头，然后才登堂受赐，好一通折腾。

　　至此，齐桓公所有手续办理齐全，正式当选为天下最具影响力男人，他的人
生达到巅峰。

　　接下来，宰孔打道回府，齐桓公与天下诸侯正式开始盟会，看着台下一帮旧
小弟新小弟，他心中除了激动还是激动，差点就想引吭高歌一曲。

　　葵丘之盟，规格高，意义大，与会诸侯众多，它是齐桓公" 九合诸侯" 中最
重要的一合，也是最后一合，齐桓公他终于功德圆满了。汉高祖刘邦因此而赞曰
：" 盖王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓也！"

　　据《孟子》一书记载，关于葵丘之盟的盟约内容，一共有五条。

　　第一条：诛不孝，无障穀，无贮粟，同恤灾危，备救凶患；无易树子，无以
妾为妻，毋使妇人与国事。

　　所谓障穀，就是当初楚成王对宋国干的缺德事儿。春秋战国时期，各国为了
自身安全，或是为了加害邻国，经常在黄河筑起堤防，这超损人的！因为如果上
游国家筑堤，下游国家便会断水爆发旱灾；反之如果下游国家筑堤，上游国家便
会积水淹没良田。

　　所以齐桓公提议，大家以后不要再这么干了，驱水为害，损人利己，非君子
所为也。

　　" 反对障穀，黄河是我们共同的母亲河！" 齐桓公带着诸侯们一起高喊，气
氛很热烈。

　　口号谁都会喊，但问题是当今诸侯国各自为政，都有自身的利益，只要天下
尚未统一，齐桓公说得再好听，也永远只是空话而已。春秋尚好，到了战国时代，
" 障穀" 问题愈演愈烈，几至不可收拾。

　　比如《战国策·东周》就曾记载：" 东周欲为稻，西周不下水，东周患之。
"

　　再看《史记》的记载，公元前332 年，赵与齐魏作战，竟将黄河河堤决溃以
浸淹对方。

　　另外的证据，还有《孟子》一书中亚圣责备魏相白圭的话：" 禹以四海为壑，
今吾子以邻国为壑……吾子过矣！"

　　最后是谁解决了这个大问题呢？秦始皇。他一统天下之后，就" 决通川防" ，
从此治水一事，终于由中央政府集中管理了。

　　这说明对于一河贯穿天下的中国来说，中央集权远比邦国联盟制度要好。

　　至于" 贮粟" ，就是积储粮食见死不救。由于春秋时国家普遍较小，一有饥
荒则非求助于邻国不可，邻国不救，便会有举国无炊的危险。关于这一点，十余
年后的秦晋风波很能说明问题。晋国发生饥荒，秦国以渭水运粮，大举援晋；等
到秦国饥荒，晋国却见死不救，于是秦晋之间爆发大战，秦国大胜，晋国割地赔
款。

　　这个问题，同样只有天下一统后才能得到彻底解决，而齐桓公却寄此希望于
盟约与邦交，实在是很傻很天真。

　　另外" 无易树子，无以妾为妻，毋使妇人与国事。" 简单来讲就是要维护宗
法秩序，禁止" 废嫡立庶" 与" 妇人干政" 。此二者为春秋之最大乱源，齐桓公
是坚决反对的。不过依我看他这话不仅是在告诫天下诸侯，恐怕也有微责周惠王
夫妇的意思。

　　　　　　　　　　　　

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