第67节：宋襄之仁(14)

　　宋襄公摇了摇头，苦笑一声，叫公孙固闭嘴。

　　公孙固长叹而退，他实在想不通宋襄公为什么明知毫无胜算仍不惜拼命一击，
这不是找死吗？要他说，就跟楚国认个错服个软，保证啥事儿都没有，最多也不
过割地赔款而已。好比郑国那样，暂时的委曲求全未尝也不是一种策略。

　　宋襄公看着公孙固的背影，视线渐渐模糊，他的眼眶已经湿润。

　　不用公孙固多说，宋襄公岂能不知晓这一战的危险？叔兴之谶言犹在耳，悲
剧的宿命已然注定，这一战，他就是抱了必死的决心来的，飞蛾扑火在所不惜，
总之要他向荆蛮跪地求饶，对不起，做不到！

　　沧海横流，方显英雄本色。明知危险可以避免，仍坚守信念拼死一搏，虽千
万人吾往矣，这才是真正的勇者。如果对胜利有绝对的把握，懦夫也敢出手，根
本算不了什么。

　　不过，地球人都知道，勇者与傻子只有一线之隔，执著与顽固也只有一线之
隔。

　　终于，公元前638 年十一月一日，在料峭的寒风之中，春秋时期最愚蠢、最
可笑，也最悲壮、最感人，还最古怪的一场战役——泓水之战爆发了。

　　这场战役的第一大古怪，也可以说是第一大疑点，就是身为楚国著名将领的
成得臣，竟然在决战前没有事先渡过泓水占据有利地形，而是在宋军完全列好阵
势后，才慢腾腾地开始渡河，这太古怪了，完全不像是一个有着丰富经验的军事
将领所为。

　　我们知道，春秋时代的主要战争形式是车战。以战车作战有两大要素，非常
之关键。

　　首先就是地形。春秋时候的战车驾驶起来非常麻烦。不仅车体长、横面宽、
轮子大、底盘高，而且还得用缰绳同时驾驭四匹桀骜的骏马，这可不像我们现在
参加一两个月驾驶班就能速成的，那得从小就开始训练，以为先秦时贵族的必修
课。所以，即使最优秀的御手也需要足够平坦的地形，否则随时有可能整车倾覆。

　　其次就是阵形。由于战车笨重，驾驭困难，机动性太差，所以只能使用大排
面横列方阵作战方式：两军对垒的战车都以横排前进，迎面对冲，敌我车辆俩俩
交错，战车兵从车上立直了身子，趁着与敌车一错轴的时刻，拿戈往旁边车上的
人脑袋上招呼，或者用矛去戳。正因为如此，所以前后排间隙要足够，这样才不
会追尾；左右列的间隙也要足够，这样才能确保错车时两两夹击对方战车——就
好比《尚书牧誓》里面讲到武王伐纣，每行进个五六步，就要停下来整顿队形，
并不单单是为了展示军队纪律，那是有实际用途的。

　　由此可见，春秋时车阵作战，谁占据了有利的地形，谁的阵形更稳固更整齐，
谁就更有可能获胜。那么成得臣作为一名优秀的军事将领，怎么可能犯如此巨大
的错误呢？

　　大多数人的看法，是说成得臣根本没有把宋军看在眼里，认为随便打都能获
胜，所以才会不加防备大摇大摆地渡河。

　　少数人的看法，是说成得臣此乃诱敌之计，他就等着宋军钻进自己的埋伏圈
里，好来个瓮中捉鳖。

　　两种见解都有道理，我在这儿不予置评，但当时宋军大司马公孙固显然认同
的是第一种看法，他对宋襄公说：" 敌众我寡，及其未济也，请击之。" 提议半
渡而击之，打他个首尾不能相顾。

　　但是这条妙计在毕生尊奉古军礼的宋襄公看来，是绝对不被允许的。他摇了
摇头说道：" 不可。吾闻之也，君子不推人危，不攻人厄。吾虽丧国之馀，寡人
不忍行之也。须其出。"

　　春秋三传，宋襄公的答词略有不同，但都很朴素，然而在《东周列国志》中，
小说家冯梦龙为宋襄公编了另外一套说辞，说是宋襄公于战前在车上预竖了一面
大旗，上绣" 仁义" 二字，待得此时便道：" 汝见' 仁义' 二字否？寡人堂堂之
阵，岂有半济而击之理？"

　　冯梦龙很有才，在他的笔下，宋襄公完全变成了一个舞台上的小丑，喜剧效
果十足，一副无厘头的蠢货形象。从此在人们的印象中，泓水之战演变成了一出
搞笑的闹剧，悲壮之感全无。

　　　　　　　　　　　　

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