第48节：鸡足山中(2)

　　当清脆婉转的鸟啼，将我从睡梦中惊醒。睁眼一看，只见一团一团的浓绿，
同柔和的曙光一道，从窗缝中直往房间里挤来。急忙披衣而起，洗漱毕，走出满
月苑的大门。

　　这时，我才看清这旅店是在山腹之中，周围的千万树松栗，堆岚耸翠，形成
一堵堵丰腴而又潮润的绿色的峭壁。满月苑便在这丛丛峭壁的底部。

　　顺着满月苑右侧的一条窄仅盈尺的小路散步而去，这小路两旁长满了蕨草与
香蒲，它们的茎叶上缀满了露珠。走了不过十几米远，我的两只裤腿已经湿透了。
小路通向一面生满灌木的缓坡，走到那里，我忽然听到琤琤琮琮的水声。寻声望
去，只见前面不远，又是一道深不可测的峡谷。原来我们并不是在底部。这道峡
谷从我的脚下垂下去。缥缥缈缈的林木，仿佛烟缕一样袅袅升腾。偶尔有几块岩
石，突兀于林木之上，满覆苍绿的地衣。断续的水声便是从岩石与林木的底下升
上来的。独自伫立在菖蒲丛中，沐浴着溢彩飘香的翠雨和翻崖喷雪的溪声，顿时，
我的内心充满了出尘的喜悦。

　　近年来，我常游名山大川，也走过一些佛教名山。虽然都有名，但其内质却
迥然相异。黄山、张家界一类，以岩峰丘壑之奇特为胜，普陀、九华一类，其山
形以浑厚质朴见长。这符合佛家的朴实无华的宗风。看来菩萨道场的遴选，也有
共同的美学原则可寻。按佛家的观点来看，一切万物皆含佛性。既然一切万物，
当然就包括山川草木了。任何一种生命形式都值得赞叹，山川草木也有各自的生
命形式。林木青又黄，花草凋又开，岚雾的卷舒，溪泉的流动，便是各自生命的
智慧活动。各种各样的活动中，光中、声中，皆有佛的存在。来到鸡足山的第一
个早晨，面对眼前的山水所给予的幽玄的意境，被我携上山来的不可思议的世界，
不可理喻的人生，顿时都消融在佛性的光芒之中。

　　当我顺着这条窄窄的山路继续前行时，水声渐远，我忽然听到另一种声音；
低低的，长长的，犹如悄声慢唱。这声音有点凄恻，又具有某种诱惑。越往前走，
这声音越是明朗，连夹杂其中的更低的木鱼声我也听到了。这是和尚们的颂经声。
终于，我看到了林子那边一座寺院的红墙以及乌黑的飞檐了。

　　二祝圣寺怀古

　　这是祝圣寺。

　　上山之前，我已研究过有关鸡足山的典籍。祝圣寺原名钵盂庵，建筑在满月
峰之侧的钵盂峰下。是明代嘉靖年间一位姓陈的居士创建的。在鸡足山中，钵盂
庵算不上有名的寺院，现在，由它而改建的祝圣寺，倒成了山中最具规模的大庙
了。

　　这一改建工作，是由虚云和尚完成的。

　　关于虚云和尚的生平，我已在另外的文章里谈过，在这里，只谈谈他与鸡足
山的因缘。

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录