第3节:仕途拐点(3) 沈天涯拿过易水寒的书,翻了翻,都是文物方面的,哪提得起兴趣?旋即还 给了他,说:“在昌永掏了几坨金子?”易水寒把沈天涯拉到墙边,低头看看左 右,神秘地说:“你不要到处乱说,我还真弄回一件宝贝儿。” 听易水寒如此说,沈天涯就不想进书店了,问他道:“宝贝在哪里?给我看 看。”易水寒说:“在家里。”沈天涯说:“你还住在市文化馆吧?走,到你家 里去。” 沈天涯招了一辆的士,两人直奔文化馆。 易水寒所说的宝贝是一方歙砚,为中国四大名砚之一,是易水寒这次从昌永 县紫霞寺一位老僧手中购得的。那是一方品相普通的黝黑的古砚,不少处已出现 树轮一样的渗斑,砚边有三颗金星,砚堂内似有细砂闪烁,行话叫金银晕光带。 奇的是砚的背面,竟琢有“天保定尔,亦孔之固,得之兰溪天保山,摘经语铭之, 香山居士琢”字样,字体楷中带行,苍劲古雅,琢刀所至,既利落又飘逸。 香山居士是唐代大诗人白居易,这是人所共知的。沈天涯暗想,如果这方歙 砚实为白氏所琢,这就真是一件宝贝了,莫说价值连城,卖个二三十万应该不在 话下。可如今假冒伪劣也太多了,假烟假酒假药假证假学历假头衔且不说它,连 假爹假妈假处长假县长假专员都有,这所谓的古砚还能有几件是真品?沈天涯便 对易水寒说:“你就不怕这是赝品?”易水寒说:“是不是赝品,暂时我也说不 准,不过凭我这几年的收藏经验,这方歙砚不像是赝品,我正在搜集资料,准备 好好考证一番。” 沈天涯将砚台还到易水寒手上,说:“考证出来是白氏砚后,肯定能卖大价。 中国人有见者有份的传统,到时我也要来分赃哟。”易水寒说:“你也说得太难 听了,这也是赃吗?是不是你在财政局分赃分多了?” 正说着话,沈天涯的手机脆脆地响了一声。“谁发短信来了。”沈天涯说道, 去掏手机,一边又说:“天天都要收到几条短信,都是寻开心的,原先还有几分 新鲜感,多了就无所谓了。”易水寒说:“这是你们这些有钱又有闲的人太无聊 了,生出的新花样。” 一揿导航键,手机画面上立即跳出几句话来,沈天涯不觉笑了,说:“真是 巧了,才提到分赃,这条短信上就有了一个赃字。”易水寒来了兴趣,说:“是 吗?念给我听听。”沈天涯就念道: 领导四怕: 赃款被盗 伟哥无效 靠山年龄到 街上警笛乱叫 易水寒听了,点头道:“这条短信不错,不仅节奏韵律有点宋词和元令的遗 风,其义也值得推敲玩味。”沈天涯知道,这个易水寒虽然沉湎古董太深,跟这 个社会不太搭界,但他喜读异书,什么事情到了他这里都会另当别论。就想听听 他的高见,怂恿他继续说下去。 易水寒就来了劲,说:“别看这只是四句明白如话的短语,其实涵盖面还挺 广的。你看清了,第一句赃款被盗,代表钱;第二句伟哥无效,代表色;第三句 靠山年龄到,代表权。这样岂不是钱色权都齐了?从古至今,我们都离不开钱色 权,随便哪个都得过这人生三关,要不国人怎么会有四诗风雅颂,三关钱色权的 说法?” 沈天涯忍不住笑起来,指着易水寒说:“我只听过四诗风雅颂,三光日月星 之说,几时又冒出了一个三关钱色权?”易水寒说:“老兄你这就差矣,连马列 主义都在不断创新,语言文字还能墨守成规?要知道,不创新就缺乏生命力。” 沈天涯说:“我算服了你了。那第四句街上警笛乱叫呢?” 易水寒轻咳一声,不慌不忙道:“第四句是最妙的,没有这第四句,这条短 信再好,也还是显得平淡,档次上不去。”沈天涯说:“何以见得?”易水寒说 :“你说警笛代表什么?代表法。我们常说钱大,有钱能使鬼推磨;常说色大, 色胆可包天;常说权大,权可倾朝野。可钱再大色再大权再大,能大得过法吗? 法网恢恢,疏而不漏啊。你想想,如果这个社会钱色权都比法大,那这个社会还 能有救?所以说,法大是最重要的,我们的领导如果听到警笛叫还晓得怕的话, 说明这个社会除了钱色权,还有法和正义在。” 听了易水寒这一番怪论,沈天涯叹道:“不久前我到市行政学院参加了一期 青干班学习,那些号称教授的教员竟把活生生的形势教育课讲成了一杯白开水。 行政学院归市委组织部管,我有一位姓谷的同学在市委组织部当处长,我去建议 一下,请你去行政学院做教授好了。”易水寒说:“你别挖苦我了,我这是信口 开河,哪登得大雅之堂?” 两人正说着,沈天涯的手机又响起了短信提示音。他又念道: 群众四怕: